دكتور محمد العوادي
يوجد حاليًا في روما معرض مصري بالغ التميز بعنوان Tesori dei Faraoni – كنوز الفراعنة، وذلك في قاعات Scuderie del Quirinale، وهي الإسطبلات التاريخية لقصر كويرينالي، التي تحولت منذ نحو ستة وعشرين عامًا إلى واحدة من أرقى مساحات العرض في إيطاليا.
افتُتح متحف سكوديري عام 2000، وهو تحت الإشراف المباشر لمكتب رئيس الجمهورية الإيطالية، ما يمنحه نفوذاً دولياً كبيراً، ويُمكّنه من استقطاب أعمال فنية استثنائية لا تحلم بها المتاحف الخاصة. خلال سنوات إقامتي الست والعشرين في روما، زرتُ تقريباً جميع المعارض، وكانت جميعها (تقريباً) رائعة.
لذلك فإن معرض "كنوز الفراعنة" ليس استثناءً، فهو مستمر حتى 3 مايو، وإذا كنت ستزور المدينة قبل ذلك، أنصحك بشدة بحجز تذكرة (ويُفضل في منتصف الأسبوع ووقت الغداء عندما يكون المعرض أقل ازدحامًا). يضم المعرض 130 قطعة، بعضها لم يسبق له مغادرة مصر، مُعارة من أهم المجموعات الفنية في مصر، ومعروضة بشكل رائع في معرض أشرف عليه الدكتور طارق العوي، المدير السابق للمتحف المصري بالقاهرة
ونجد في المعرض ان هناك الكثير من القطع البراقة والخلابة التي تخطف الأنظار، ويمكن للمرء أن يستمتع ببريقها المنعكس قبل أن يكشف التدقيق عن روعة التذهيب ودقة التفاصيل.
أما القاعة الثانية، فهي مليئة بقطع من مقبرة يويا وتويا المذهلة التي عُثر عليها في وادي الملوك بالأقصر عام ١٩٠٥. كان يويا وتويا والدي الملكة تي، الزوجة الرئيسية لأمنحتب الثالث، مما يجعلهما الجدين الأكبرين لتوت عنخ آمون. وحتى اكتشاف مقبرته عام ١٩٢٢، كانت هذه المقبرة الأغنى والأكثر سلامةً التي عُثر عليها.
الأسرة الرابعة، حوالي 2600 قبل الميلاد
إلى جانب مجموعة الكنوز الاستثنائية والبراقة، لفتت انتباهي قطعة واحدة في هذا المعرض الرائع: منحوتة من الحجر الجيري لرأس سنفرو سنب. يُطلق علماء الآثار على هذا الرأس اسم " الرأس الاحتياطي "، ويُعتقد أنه كان بمثابة مسكن للروح في حال تعرض جسد المتوفى لأي ضرر.
كان سنفرو سنب ابن سنفرو، أول فراعنة الأسرة الرابعة الذي حكم حوالي عام 2600 قبل الميلاد. أعتقد أننا جميعًا نتفق على أن ذلك زمنٌ بعيدٌ للغاية؛ بالنسبة لمن يركزون على روما، فهو يسبق أسطورة رومولوس. ولذلك، فإن سنفرو سينب ليس شخصية أسطورية على الإطلاق.
فهو أكثر من فكّرت فيه. ثمة شيء ما في انحناءة خده عند التقائه بأنفه، وفي انحناءة شفتيه الرقيقة. قد تكون عيناه خاليتين من اللون والتفاصيل، لكن ذلك لا يقلل من واقعيتهما. وبينما كنت أحدق فيهما، مفتونًا للحظات، تلاشت الأربعة آلاف سنة التي تفصل بيننا، وتساءلت عما كان يفكر فيه أثناء نحت صورته. هل كانت أفكارًا نبيلة عن الخلود، أم ربما بينما كان ينتظر بفارغ الصبر أن ينتهي النحات من رسمه، فكّر فيما سيفعله تاليًا (بفرح، أم بنذير شؤم؟)، أو ببساطة ما سيكون على العشاء.








ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق