حين تتغير القلوب

 

دكتور محمد الشافعي 

كلُّ إنسانٍ له طاقةٌ محدودةٌ من الاحتمال، وله قلبٌ يَسَعُ ويَضيق، يُقبل ويُعرض، يُضيء ويخبو. وليس في تقلّبِ القلوب عيبٌ مُطلق، بقدر ما هو سُنّةٌ إنسانية تُعبّر عن تفاعل الداخل مع الخارج، وعن أثر التجارب في تشكيل الوجدان.

إننا حين نُبالغ في الأخذ دون عطاء، أو نُسيء حيث يُنتظر الإحسان، فإننا نُثقل كفّة القلب حتى تميل، ونستنزف طاقته حتى تنفد. فليس من العدل أن نطالب إنسانًا بالثبات على حالٍ واحد، بينما نحن نُغيّر في دواخله كلَّ يومٍ سببًا جديدًا للفتور أو الانصراف.

القلب الذي يصفو يومًا، قد يعكره الإهمال يومًا آخر، والذي يقترب بدافع المودة، قد يبتعد بدافع الجرح. وما بين الصفاء والكدر، مسافةٌ يصنعها التعامل، وتُرسم تفاصيلها بالكلمة والموقف والنظرة. لذلك فإن الحفاظ على الود ليس مهمة عابرة، بل مسؤولية مستمرة، تحتاج إلى وعيٍ ورعايةٍ واتزان.

إن طاقة القلب ليست بلا حدود، والقلوب لا تُرهَق فجأة، بل تُستنزف بالتراكم. كلمةٌ جارحة، موقفٌ مُخيّب، غيابُ تقدير، تكرارُ تجاهل… كلها قطراتٌ تملأ إناء الصبر، حتى إذا امتلأ فاض، وإذا فاض تغيّر الحال.

ومن الحكمة أن يُدرك الإنسان أن العلاقات لا تُحفظ بحُسن النية وحده، بل بحُسن الفعل أيضًا. فليس كافيًا أن تُحب، بل ينبغي أن تُحسن التعبير عن هذا الحب، وأن تُجيد صيانته من عوامل التآكل.

فإذا رأيت قلبًا تغيّر، فلا تعجل بالحكم عليه، بل انظر فيما قُدّم له، وما حُمِّل به، وما افتقده. فربما لم يتبدّل إلا لأنه أُجبر على ذلك، ولم ينصرف إلا لأنه لم يجد ما يُبقيه.

وهكذا تظل القلوب مرايا صادقة، تعكس ما يُلقى فيها، وتُجسّد أثر ما يُزرع بها. فمن أراد دوام الود، فليُحسن الغرس، وليُراعي السقي، وليعلم أن القلوب—وإن صبرت طويلًا—فإنها لا تُطيق ما لا يُطاق.

ميزان الحكمة

دكتور محمد الشافعي 

في الحياة مساحات دقيقة لا تُرى بالعين، ولكن تُدرك بالبصيرة؛ مساحات تفصل بين اللين والضعف، وبين الصفح والغفلة. ومن لا يميز بين هذه الحدود، يظن أن كل تساهل فضيلة، وكل تعافٍ سموّ، فيقع في خلطٍ يكلّفه كثيرًا من ذاته قبل أن يكلّفه من الآخرين.

التساهل خُلُق رفيع، لكنه ليس دعوة مفتوحة للتنازل عن الحقوق أو التفريط في الكرامة. هو قدرة على تليين المواقف دون كسر المبادئ، وعلى استيعاب الهفوات دون إقرارها. المتساهل الحقيقي يدرك متى يلين ومتى يشتد، فلا يُستدرج إلى منطقة يُصبح فيها وجوده مستباحًا أو رأيه مُهمَلًا. أما السهل، فهو من يُفرّط دون حساب، ويُعطي دون تقدير، حتى يُصبح حضوره مألوفًا حدّ الابتذال.

وكذلك التعافل، ليس جهلًا ولا غباءً، بل هو ذكاء ناعم، يختار ألا يشتبك مع كل صغيرة، ولا يُلاحق كل زلة. المتعافل يرى، ويفهم، لكنه يُحسن الانتقاء؛ يتجاوز ما لا يستحق الوقوف عنده، ويصمت عمّا لا يستحق الضجيج. إنه موقف واعٍ، لا هروبًا من المواجهة، بل ترشيدٌ لها. أما الغافل، فهو من لا يرى أصلًا، أو يرى ولا يعي، فيُؤخذ على حين غِرّة، ويُستَغَل دون أن يدري.

الإنسان الناضج هو من يملك هذا التوازن الدقيق: قلبٌ رحيم، وعقلٌ يقظ. لا يقسو حتى يفسد، ولا يلين حتى يُكسر. يصفح، لكنه لا ينسى الدرس. يتجاوز، لكنه لا يُفرّط في نفسه. يعرف أن الكرامة لا تتعارض مع الطيبة، وأن الحزم لا يُلغي الإنسانية.

وفي زمن كثرت فيه العلاقات السطحية، وسهُل فيه الاستهلاك العاطفي، تزداد الحاجة إلى هذا الوعي. أن تمنح الآخرين مساحة من العذر، دون أن تمنحهم حق العبث بك. أن تُحسن الظن، دون أن تُلغي الحذر. أن تعيش بقلبٍ مفتوح، ولكن بعينٍ لا تنام.

فالقاعدة التي ينبغي أن تستقر في الوجدان: كن متساهلًا، ولكن بوعي؛ وكن متعافلًا، ولكن بفطنة. لأن القيمة الحقيقية ليست في أن تكون طيبًا فحسب، بل في أن تعرف أين تضع طيبتك، ولمن تمنحها، وكيف تحميها.

حين يصبح الصدق جريمة

دكتور محمد الشافعي 

في مدينةٍ يسكنها المنافقون، حيث تُباع الأقنعة في الأسواق أكثر من الخبز، وتُرفع الشعارات الكاذبة فوق كل بيت، يصبح الصدق جريمةً تُهدِّد النظام القائم. هناك، لا يُقاس الناس بضمائرهم، بل بقدرتهم على تلوين وجوههم بما يناسب الموقف. الكذب هو العملة الرائجة، والنفاق هو بطاقة العبور، أما الحقيقة فهي قنبلة تهدد بانفجارٍ يفضح المستور.

في مثل هذه المدينة، يُعَدّ الصادق رجلاً خطيرًا؛ لأنه يُشبه المرآة التي تكشف الوجوه بلا مساحيق، وتفضح المستور بلا هوادة. إن كلمةً واحدة تخرج من فمه كفيلة أن تُربك المنظومة التي اعتادت على الزيف، وكافية أن تهدم أبراجًا بُنيت على الوهم. لذلك يُحاصرونه، يتهمونه، ويجعلون منه عدوًّا عامًا، لا لشيء سوى لأنه اختار أن يقول الحقيقة.

النفاق في جوهره هشّ، لكنه يبدو متماسكًا ما دام الجميع يتواطأ على الصمت. فإذا نطق صادقٌ واحد، اهتزت القواعد وارتجف البنيان. ولهذا، فإن المجتمع المنافق يخاف من الصادق كما يخاف الليل من الفجر، لأنه يدرك أن لحظة انبلاج الحقيقة كفيلة بمحو عصور الظلام.

لكن يبقى السؤال: من هو الخطر الحقيقي؟ أهو الصادق الذي ينطق بما يراه حقًا، أم ذاك الذي يلبس كل يوم وجهًا جديدًا، فيخدع الناس، ويشوّه القيم، ويزرع الزيف في النفوس؟

إن مدينة المنافقين، مهما علا فيها صوت الكذب، ستظل ترتجف أمام كلمة صدق واحدة، لأن الحقيقة لا تموت، ولو تآمر عليها ألف قناع.

طمأنينة القلب

 

دكتور محمد العوادي 

في زحمة العلاقات الإنسانية، كثيرًا ما نُثقِل قلوبنا بتوقعات لا تحتملها طبائع البشر. نُراقب التفاصيل الصغيرة، ونُفتّش في النوايا، ونُحاسب على الزلات كما لو أن الكمال صفة أصيلة في الإنسان، لا استثناء نادر. وهنا تبدأ المعضلة: حين نُفرِط في التركيز، نفقد القدرة على الاستمرار في المحبة.

إن من أعمق ما يدركه المرء في رحلته مع الناس، أن الإنسان بطبيعته كائن متقلّب؛ يُصيب ويُخطئ، يُحسن ويُقصّر، يُشرق حينًا ويخبو حينًا آخر. وليس من العدل، ولا من الحكمة، أن نُطالبه بأن يكون على وتيرة واحدة من الكمال، أو أن نُقيده بصورة ذهنية رسمناها له، ثم نغضب حين يخالفها.

إن التمحّص المفرط في أفعال من نحب، يُحوّل المشاعر النبيلة إلى عبء ثقيل. فبدلًا من أن تكون المحبة مساحة رحبة للتسامح والتغافل، تصبح ساحة تحقيق دائمة، تُرهق القلب وتُفسد صفاء العلاقة. وحين يتسلل التدقيق إلى كل لفظة، ويُفسَّر كل تصرّف على أنه تقصير أو تقليل، فإننا—دون أن نشعر—نُسرّع في تآكل ما نحاول الحفاظ عليه.

وليس أخطر على النفس من العشم الزائد؛ ذلك الذي يُحمّل الآخرين ما لا يطيقون، ويجعلنا أسرى لانتظارات لا تتحقق. فكلما ارتفع سقف التوقعات، ازداد احتمال الخيبة، حتى يجد الإنسان نفسه عالقًا في دائرة من الإحباط، قد تجرّه إلى برود المشاعر أو قسوة الطبع، وربما إلى انطفاء الرغبة في العطاء.

من هنا تنبع الحكمة في أن يُعيد المرء ضبط بوصلته: أن يُحب بوعي، ويُعطي بصدق، دون أن يُعلّق قلبه بمقابل بشري متقلّب. أن يفعل الخير لأنه خير، لا لأنه سيُقابَل بالضرورة بالشكر أو التقدير. فحين يكون الدافع أسمى، يصبح العطاء أكثر نقاءً، وتغدو النفس أكثر سكينة.

إن إدراك بشرية الآخرين لا يُنقص من محبتنا لهم، بل يُنضجها. يجعلها أكثر رحابة، وأقل هشاشة أمام العثرات. وحين نتخفف من عبء التدقيق، ونُحسن الظن دون إفراط، ونغض الطرف عن الهفوات دون غفلة، نكتشف أن العلاقات تصبح أهدأ، وأن قلوبنا تصبح أخف.

وفي النهاية، ليس المطلوب أن نُقلّل من قيمة التقدير المتبادل، ولا أن نُبرّر الأخطاء، بل أن نُوازن بين التوقع والواقع، وأن نمنح المحبة فرصة للبقاء، بعيدًا عن صرامة التحليل وقسوة المحاسبة. فبهذا فقط، تظل القلوب عامرة، وتبقى العلاقات قابلة للحياة.

لينوس باولينغ

 

‏عالِم الكيمياء الحيوية لينوس باولينغ Linus Carl Pauling

 فاز بجائزة نوبل مرتين.�‏ثم بعد فوزه قال إن فيتامين C يعالج السرطان.�‏فدمّروا سمعته في ليلة واحدة.

الدكتور لينوس باولينغ هو الشخص الوحيد في التاريخ الذي فاز بجائزتي نوبل غير مشتركتين. الأولى في الكيمياء، والثانية جائزة نوبل للسلام. يُعتبر واحدًا من أذكى العلماء الذين عاشوا على الإطلاق. هو مؤسس علم الأحياء الجزيئي، ورسم هيكل البروتينات، وغيّر مسار العلم الحديث.

‏ثم في عام 1970، نشر كتابًا يدّعي أن جرعات عالية من فيتامين C يمكن أن تمنع وتعالج السرطان.

‏فانقلب عليه الجهاز الطبي خلال أسابيع.

‏المؤسسات نفسها التي احتفت به لعقود وصفته بـ«الدجال». الجمعية الطبية الأمريكية سخرت منه علنًا. المجلات التي نشرت أبحاثه لمدة 40 عامًا رفضت طبع أبحاثه الجديدة. تم قطع التمويل عنه. زملاؤه ابتعدوا عنه. الإعلام نشر عناوين تُصفه بـ«المُسن الخرف».

‏كان عمره 69 سنة. لديه جائزتا نوبل.�‏ومع ذلك محوا مصداقيته لأنه هدّد صناعة تريليون دولار بفيتامين يكلف بنسات.

‏أظهرت أبحاث باولينغ أن فيتامين C الوريدي بجرعات 10 غرامات أو أكثر يوميًا يستطيع قتل الخلايا السرطانية بشكل انتقائي دون المساس بالخلايا السليمة. نشر تجارب سريرية مع الدكتور إيوان كاميرون أثبتت أن مرضى السرطان في المراحل النهائية الذين تناولوا جرعات عالية من فيتامين C عاشوا في المتوسط أربعة أضعاف أطول من الذين تلقوا العلاج التقليدي.

‏أجرت عيادة مايو كلينيك دراستين زعمتا أنهما «دحضتا» ادعاءاته. لكنهما استخدمتا فيتامين C عن طريق الفم بدلًا من الوريدي. الجرعات الفموية لا تستطيع الوصول إلى تركيزات البلازما المطلوبة لقتل الخلايا السرطانية. كانوا يعرفون ذلك. صمموا الدراسات لتفشل، ثم نشروا النتائج كدليل على أن باولينغ كان مخطئًا.

‏في عام 2005، أكدت المعاهد الوطنية للصحة (NIH) أخيرًا ما قاله باولينغ قبل 35 عامًا: فيتامين C الوريدي بجرعات عالية سام للخلايا السرطانية بشكل انتقائي. نُشر في مجلة Proceedings of the National Academy of Sciences.

‏أثبتوا أنه كان محقًا… بعد موته.�‏بعد أن دمّروا اسمه بالفعل.

‏حائز على نوبل مرتين أخبر العالم أن جزيئًا طبيعيًا يمكن أن يحارب السرطان. ‏ثم أكدوا عمله بهدوء عندما لم يعد أحد يهتم.

‏العلاج لم يكن المشكلة أبدًا. السعر كان المشكلة.

.........................................

من هو:

لينوس كارل باولنغ (بالإنجليزية: Linus Carl Pauling) (28 فبراير 1901 – 19 أغسطس 1994) كان كيميائيًا أمريكيًا، وعالم كيمياء حيوية، ومهندسًا كيميائيًا، وناشطًا في حركة السلام، ومؤلفًا، ومعلمًا.

كان باولنغ أحد مؤسسي كيمياء الكم وعلم الأحياء الجزيئي. تشمل مساهماته في نظرية الرابطة الكيميائية مفهوم التهجين المداري وأول مقياس دقيق لكهروسلبية العناصر. عمل باولنغ أيضًا في مجال بنية الجزيئات البيولوجية، وأظهر أهمية لولب ألفا وصحيفة بيتا في البروتين ثانوي البنية. جمع نهج باولنغ بين طرق دراسة البلورات بالأشعة السينية ونتائجها، وبناء النماذج الجزيئية، وكيمياء الكم. ألهمت اكتشافاته عمل جيمس واتسون وفرنسيس كريك وروزاليند فرانكلين على بنية الدنا، والتي بدورها أتاحت لعلماء الوراثة فك شيفرة الدنا لجميع الكائنات الحية.

 نشر أكثر من 1200 ورقة بحثية وكتاب، تناول 850 منها تقريبًا مواضيعًا علمية. وصفته مجلة نيو ساينتست بأنه أحد أعظم 20 عالمًا في كل العصور، وفي عام 2000، حصل على المرتبة السادسة عشرة كأكثر العلماء أهمية في التاريخ. حصل باولنغ على جائزة نوبل في الكيمياء في عام 1954 لدوره في المجال العلمي. حصل أيضًا على جائزة نوبل للسلام في عام 1962 لدوره الفعال في حركة السلام. يُعد واحدًا من بين أربعة أفراد حازوا على أكثر من جائزة نوبل واحدة (الآخرون هم ماري كوري وجون باردين وفردريك سانغر). من بين هؤلاء، يُعد الشخص الوحيد الذي حصل على جائزتي نوبل غير مشتركتين، وأحد الشخصين الحاصلين على جوائز نوبل في مجالات مختلفة.

..........

‏المصدر: 🔗 M-B Technolog

في رحاب الجامعة

 

دكتور محمد الشافعي 

على امتداد أكثر من أربعة عقود قضيتها في رحاب الجامعة أستاذًا وباحثًا ومربيًا، أجدني اليوم أقف حائرًا أمام مشهدٍ لم أعهده يومًا، ولا ظننت أنه يبلغ هذا الحد من التبدل والانحدار. لقد كانت الجامعة، فيما مضى، منارةً حقيقية للعلم، ومحرابًا يُصاغ فيه العقل، وتُهذَّب فيه النفس، وتُبنى فيه القيم قبل المعارف. أما اليوم، فقد تبدلت الأحوال تبدلًا عميقًا، وانحدرت من حالٍ كان يُضرب به المثل في الجودة والرصانة، إلى واقعٍ يبعث على الأسى والتأمل معًا.

لم يقتصر هذا التراجع على جانب دون آخر، بل طال بنية الجامعة في مجموعها؛ بدءًا من الأستاذ الجامعي الذي كان يُعدُّ نموذجًا للعلم والانضباط، فإذا بنا نرى – في بعض الحالات – أنماطًا من “الفهلوة” و”البرهانية الزائفة” تحل محل التأهيل الحقيقي والرصيد العلمي المتين. وتوازيًا مع ذلك، تراجع حال الطالب، من طالبٍ واعٍ، مدركٍ لقيمة ما يتلقاه، إلى آخر لا يهتم، ولا يملك – في كثير من الأحيان – أدوات التحصيل العلمي، بل وربما لا يعرف الطريق إليها أصلًا، بعد أن تعطلت لديه وسائل الفهم والبحث.

والمفارقة المؤلمة أن الأمر لم يقف عند حدود الضعف العلمي، بل تجاوزه إلى خللٍ جسيم في منظومة التقييم والإنصاف؛ إذ أصبحنا نرى طلابًا لا يرتقون – من حيث المستوى الحقيقي – إلى الحصول على شهادة ابتدائية، أو حتى دبلومٍ تجاري أو صناعي، ومع ذلك يُمنحون درجات الليسانس والبكالوريوس. بل إن بعضهم، عبر مسالك ملتوية من الكذب والغش والسرقة العلمية، استطاع أن يبلغ درجات أعلى، فنال الماجستير والدكتوراه، بل وتم تعيينه ضمن الكادر الجامعي، ليجلس بيننا متساويًا في الحقوق، دون أن يمتلك من أدوات العلم شيئًا يُذكر، سوى مهارات التسلق وإتقان فنون النفاق.

أما الأوضاع المادية، فهي الأخرى لا تقل سوءًا؛ إذ يعاني الأستاذ الجامعي من تدنٍ ملحوظ في الراتب، وضعفٍ في المقابل المادي المستحق عن أعمال جوهرية كالتصحيح وغيره، بما لا يتناسب مع حجم الجهد المبذول ولا مع مكانة الرسالة التي يؤديها. وهكذا تتكامل حلقات الأزمة، لتصنع مناخًا غير صحي، تتآكل فيه القيم، وتضطرب فيه المعايير، وتسير فيه الأمور – للأسف – من سيء إلى أسوأ.

ومع ذلك، وعلى الرغم من قتامة الصورة، يبقى الأمل قائمًا، لا يخبو ولا ينطفئ. ففي قلب هذا الواقع المأزوم، تبرز نماذج مضيئة من الطلاب، تعيد إلى النفس بعض الطمأنينة، وتؤكد أن الخير لم ينقطع. طلاب يتميزون أولًا بسمو أخلاقهم، ثم بنباهتهم العلمية ووعيهم الحقيقي. وقد وجدت عددًا لا بأس به من هؤلاء في الفرقة الثالثة بقسم الآثار – تخصص الآثار المصرية.

ومن هؤلاء – على سبيل المثال لا الحصر –: أميرة غانم، وأسماء كرم، وروان وليد، ومنه النجار، وفاطمة قدري، واميرة رزق، وشهد، وهايدي، واشرقت وروضه ناجي، وغيرهن. هؤلاء يمثلن بذور الأمل الحقيقي، ونماذج تُبشِّر بإمكانية استعادة ما فقدناه، إن وجدت من يرعاها، ويصونها، ويمنحها ما تستحق من دعمٍ وتقدير.

إن الجامعة، مهما اشتدت عليها الأزمات، تظل قادرة على النهوض، ما دام فيها أمثال هؤلاء، وما دام فيها من لا يزال يؤمن بأن رسالة العلم أسمى من أن تُترك للعبث، وأبقى من أن تُهزم.

عبث القلق

 

يقول الدكتور مصطفى محمود رحمه الله:

“ليس هناك شيءٌ في الدنيا يستحقُّ أن نهتمَّ به!..

كلُّ شيءٍ ينتهي.

الماضي يفوت…

والحاضر يفوت…

وأسوأُ مستقبل، مثلُ أحسن مستقبل،

يفوت هو الآخر.

فيمَ القلقُ والأرقُ؟

لماذا نهتمُّ إلى لا شيء؟!

..

من رواية «المستحيل»”

سر الصديق

 

الدكتور مصطفى محمود – رحمه الله – في كتابه الأحلام يقول:

الصداقة الحميمة دواء يفوق الطب أثرًا، فهي تكاشفٌ قائم على الرضا، والتعاطف، والحب، والثقة، بلا غرض ولا مقابل. الصداقة يد رقيقة تنتزع الأسرار من أعماقها برفق، لتصونها وتحفظها، وتحنو عليها، ثم تضمد الجراح وتخفف الآلام.

الصديق طبيب عظيم لا يُقدَّر بثمن، والحبيبة أمّ حنون تملك لمسةً قادرة على التسكين. فاحتفظ بصديق تبثّه قلبك، وتبوح له بخباياك وجراحك، صديق تشاركه الغضب والثورة والكره كما تشاركه الفرح.

إن الصديق خير وقاية من صدمات الحياة، ففي كل مرة تبوح له وتصارحه، تتحلل نفسك من أثقالها، ثم تعود فتُعاد صياغتها في سياق سليم أكثر اتزانًا.

.....

النص الأصلي كما ورد في كتابات الدكتور مصطفى محمود رحمة الله عليه وسلم 

والصداقة الحميمة علاج أحسن من الطب، لأن التكاشف فيها يتم عن تراضٍ وعن تعاطف وعن حب وعن ثقة .. بدون غرض وبدون أجر ..الصداقة لها أيد ناعمة تستل الأسرار من مكامنها وتحفظها وتحنو عليها ..وتضمد الجراح وتأسو الآلام ..

الصديق طبيب عظيم لا يُقدّر بثمن .. والحبيبة أم عطوف حنون لها لمسة مخدرة ..

احتفظ بصديق تفتح له قلبك ..وتكشف له خباياك وجروحك.. صديق تغضب معه .. وتثور معه .. وتكره معه.

إن الصديق أحسن وقاية من الصدمات.. أنك في كل مرة تُكاشفه فيها .. تتحلل نفسك .. ثم يتم تركيبها من جديد فى سياق سليم ..

....

 من كتاب " الأحلام " .

د|| مصطفى محمود رحمه اللّه

الأسيوطي … كيان دخيل بلا جذور

 

مهندس عاصم شاكر 

منذ بضعة سنوات، فُرض على الكرة المصرية كيان يحمل اسم "بيراميدز"، بعد أن أقدم تركي آل الشيخ على شراء فريق الأسيوطي، في خطوة لم تُضف إلى المشهد الكروي بقدر ما أدخلت عنصرًا دخيلاً لا يمت بصلة إلى تاريخ اللعبة أو تقاليدها.

لم يكن هذا النادي نتاج مسيرة، ولا ثمرة جهد تراكمي، بل نشأ ككيان مُستحدَث، أقرب إلى مشروع مُفروض، يسعى لانتزاع مكانة لم يصنعها، ولم يدفع ثمنها عبر الزمن.

ومنذ لحظة ميلاده، اندفع في سباق إنفاق غير مسبوق، فجمع اللاعبين بالجملة، محاولًا صناعة منافس للنادي الأهلي بقرارات إدارية لا بتاريخ كروي. لكن الواقع ظل صلبًا؛ فالأهلي بقي شامخًا، بينما ظل هذا الكيان عاجزًا عن حصد لقب الدوري المصري حتى الآن، رغم كل ما أُغدق عليه من دعم.

أما ما تحقق من بطولات، فجاء محاطًا بظلال كثيفة من الجدل، حيث تتردد الأحاديث عن أدوار للتحكيم ومنظومة التنظيم، وهو ما زاد من اتساع فجوة الرفض الشعبي تجاهه.

ثم جاءت مرحلة جديدة بانتقال ملكيته إلى مستثمر إماراتي، مع استمرار ممدوح عيد في موقعه، دون أن يتغير شيء جوهري: نفس النهج، نفس المحاولات، ونفس العجز عن صناعة هوية حقيقية تُقنع أو تُلهم.

والمفارقة الصارخة أن هذا الكيان ضم أسماءً كانت يومًا جزءًا من الأهلي، مثل محمد ناجي "جدو" وهاني سعيد، وارتبطت به شخصيات مثل حسام البدري وأحمد حسن. انتقالات تكشف كيف أصبح الانتماء في هذا السياق مجرد مرحلة عابرة، لا قيمة راسخة.

إن "بيراميدز" ليس مجرد فريق يسعى للمنافسة، بل نموذج صارخ لفكرة الكيان الدخيل الذي يحاول القفز على التاريخ، متوهمًا أن المال يمكن أن يختصر المسافات، وأن الإنفاق يمكن أن يصنع مجدًا.

لكن الحقيقة التي تتكرر كل موسم واضحة: الأندية الكبرى لا تُستنسخ، والتاريخ لا يُشترى، والمكانة لا تُفرض.

سيظل هذا الكيان—مهما أنفق ومهما حاول—غريبًا عن المشهد، عاجزًا عن بلوغ ما لم يُبنَ له أساس.

تناول القهوة بدون سكر

 

القهوة السوداء هي ببساطة القهوة التي يتم تخميرها عادة دون إضافة أي إضافات مثل السكر أو الحليب أو الكريمة أو النكهات المضافة. ومن فوائد تناول القهوة بدون سكر لجسمكِ:

1. القهوة السوداء لتخفيف الوزن

إذا كنتِ ترغبين في إنقاص الوزن لأسباب جمالية أو صحية، فإن القهوة السوداء بدون سكر ستكون ضمن برنامجكِ الغذائي، وذلك لعدة أسباب:

تحتوي القهوة السوداء على حمض الكلوروجينيك، الذي يساعد على إبطاء إنتاج الجلوكوز والخلايا الدهنية في الجسم. تحتوي القهوة السوداء على مضادات الأكسدة التي تساعد في عملية فقدان الوزن. تساعد القهوة بدون سكر الغنية بالكافيين على تحفيز النشاط الأيضي وزيادة مستوى الطاقة لديكِ. لا تحتوي القهوة على الدهون أو الكوليسترول أو السعرات الحرارية، وهذا يعني أنكِ لن تكتسبي أي وزن عن طريق شرب القهوة السوداء يومياً. تقلل القهوة من محتوى الماء في الجسم نتيجة كثرة التبول مما يساعد على فقدان الوزن بشكل مؤقت.

2- رفع الإنتاجية وتحسين المزاج

تحفز القهوة السوداء الجهاز العصبي، مما يعزز إطلاق الناقلات العصبية مثل الدوبامين والنورإبينفرين الذي تجعلكِ تشعرين بالسعادة والإيجابية. كما يزيد الكافيين من استثارة الدماغ وتحسين المزاج وبالتالي رفع الإنتاجية والطاقة.

3- يعمل كمضاد للاكتئاب

ينبع تأثير القهوة المضاد للاكتئاب من قدرتها على زيادة كمية السيروتونين والدوبامين في الدماغ، وبالتالي مقاومة أعراض الاكتئاب مثل الحزن. كما تحتوي القهوة بدون سكر على حمض الكلوروجينيك وحمض الفيروليك وحمض الكافيين، وجميعهم يعملون على تقليل التهاب الخلايا العصبية الذي يحدث في أدمغة الأشخاص المصابين بالاكتئاب وتهدئ الانزعاج والضيق المرتبط به.

 4.تحسين صحة القلب والأوعية الدموية

أظهرت الدراسات أن شرب كوب أو كوبين من القهوة السوداء بدون سكر يومياً يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية، بما في ذلك السكتة الدماغية.

5- رفع مستوى الذاكرة

قد تتأثر مهاراتكِ المعرفية مع تقدمكِ في العمر، ومن الممكن ان تتعرضي لخطر الإصابة بمرض ألزهايمر والخرف وأمراض الباركنسون. لكن عند تناولكِ القهوة بدون سكر بانتظام يساعدكِ على مكافحة هذه الأمراض عن طريق تعزيز وظائف المخ وتنشيط خلايا الدماغ.

6- القهوة بدون سكر مفيدة للكبد

أظهرت الدراسات أن تناول القهوة السوداء بانتظام يقلل من مستوى إنزيمات الكبد الضارة الموجودة في الدم، إذ إن القهوة بدون سكر تمنع العديد من مشاكل الكبد مثل السرطان، والكبد الدهني، والتهاب الكبد، والتليف الكبدي.

7- تنظيف الأمعاء والقولون

كلما شربتِ القهوة بدون سكر، زاد عدد مرات التبول وطرد السموم والبكتيريا من الجسم، الأمر الذي يؤدي إلى تنظيف معدتكِ وتتخلصي من الكرش والغازات.

8- الوقاية من خطر الإصابة بالسرطان

تحتوي القهوة بدون سكر على مضادات الالتهابات مما يمنع تطور الأورام. فقد أظهرت الدراسات أن الاستهلاك المنتظم للقهوة السوداء قد يقلل من خطر الإصابة بأنواع معينة من السرطان أهمها سرطان الكبد، وسرطان الثدي، وسرطان القولون، وسرطان المستقيم.

نظام الطيبات

 

نظام الطيبات ::

هو حمية غذائية أثارت جدلاً واسعاً، ابتكرها 

الدكتور ضياء العوضي رحمه الله:

يقوم على تقسيم الأطعمة إلى "طيبات" (مستشفية) يجب تناولها، و"خبائث" (مسببة للالتهابات) يجب منعها تماماً، معتمداً على الصيام المتقطع وتناول الطعام حتى الشبع. يمنع النظام منتجات الدقيق الأبيض، البيض، الدواجن، واللبن، ويركز على اللحوم، الدهون الحيوانية، الأرز، والنشويات.

حين لا تُجدي الدموع

 

الأستاذ عبد الله الشعراوي 

إن الحياة قصيرة، أقصر مما نظن، وأسرع انقضاءً مما نتوقع. فلا تؤجلوا مشاعركم إلى زمنٍ لا يأتي، ولا تدّخروا كلماتكم ليومٍ لا يُسمَع فيه صوت. قولوا لأمهاتكم إنهن موضع الرحمة والسكينة، وعبّروا لآبائكم عن الامتنان والعرفان، وامنحوا أزواجكم وزوجاتكم من الحنان ما يُغنيهم عن وحشة الأيام، وانثروا بين أيدي أحبتكم كلمات الود قبل أن تُنثر فوق قبورهم الأزهار.

فالكلمة في وقتها حياة، وفي غير وقتها حسرة. والبوح قبل الرحيل دفءٌ وسكينة، وبعده ندمٌ ولوعة.

وما أصدق هذه الحكمة: كلمةٌ تُقال في الحياة، خيرٌ من ألف قصيدة تُتلى بعد الممات.

إننا نُجيد الرثاء حين لا ينفع الرثاء، ونُحسن تعداد المآثر حين لا يسمعها صاحبها، ونغدق الدموع والأموال بعد الرحيل، ولو أن معشار ذلك أُنفِق في الحياة لكان أوقع أثرًا، وأصدق نفعًا، وأبقى ذكرًا. كم من أمٍّ كانت تنتظر كلمة حانية أو حضنًا صادقًا، فلم تجد إلا صمتًا باردًا، حتى إذا غابت، صارت الدموع على قبرها أنهارًا لا تبلغها! وكم من زوجٍ أو زوجةٍ عاشا أعوامًا من الجفاء المكتوم، حتى إذا داهم الموت أحدهما، انفجرت كلمات الحب على الألسنة، لكن بعد أن أُغلِق الباب الذي لا يُفتَح!

تلك المفارقة المؤلمة تكشف خللًا في ترتيب أولويات القلوب؛ إذ نمنح الغياب ما بخلنا به على الحضور، ونؤجل الصدق حتى يفقد معناه. ولعل أصدق ما يُعبّر عن ذلك قول العامة: إن من لم ينفع في الحياة، فلن تُجدي دموعه بعد الممات. فهي حكمة بسيطة، لكنها تصيب موضع الداء؛ فالمحبة فعلٌ قبل أن تكون قولًا، وحضورٌ قبل أن تكون ذكرى.

كم من أخٍ في الله نُكنّ له الود، ونمنع أنفسنا من التصريح به حياءً أو غفلة، حتى يرحل، فنُفاضِل في مدحه، ونُسرف في الثناء عليه، ولو أننا قدّمنا له كلمة صادقة في حياته لكانت أطيب في نفسه، وأرسخ في قلبه. إن النفس البشرية مفطورة على طلب التقدير، وعلى أن تُسمِع وتُسمَع، وأن تُحَب وتُحِب، فما بالنا نؤخر هذا الحق حتى يُصبح بلا جدوى؟

الحياة أقصر مما نظن، وأسرع انقضاءً مما نتصور؛ فلا تؤجلوا مشاعركم لوقتٍ قد لا يأتي، ولا تدّخروا كلماتكم ليومٍ لا يُسمَع فيه صوت.

أفيضوا بالمحبة على أمهاتكم، وعبّروا لآبائكم عن الامتنان، وامنحوا أزواجكم دفء الحنان، وانثروا الود في قلوب من تحبون وهم أحياء.

فالكلمة في أوانها حياة، وفي غير أوانها حسرة؛ والبوح قبل الرحيل سكينة، وبعده ندم.

وكلمة تُقال في الحياة، خيرٌ من قصائد تُقال بعد الممات. فكلمة قبل الموت خير من ألف قصيدة بعده

خريف الآباء

دكتور محمد الشافعي 

كبارُ السنِّ يعيشون طورًا بالغَ الحساسيّة من أعمارهم؛ طورًا تتراجع فيه قوى الجسد، وتعلو فيه أصواتُ الروح بما تحمله من شجنٍ وحنين. قد يضطجعون فلا ينامون، ويأكلون فلا يهضمون، ويبتسمون دون أن تبلغ الابتسامةُ قلوبَهم. يخفون دموعهم خلف ملامح هادئة، بينما تؤلمهم مسافاتُ البُعد، ويُثقلهم انشغالُ أبنائهم عنهم، حتى وهم بين أيديهم، منصرفين إلى هواتفهم أكثر مما هم منصتون لوجودهم.

يشعرون بانكسارٍ داخليٍّ عميق؛ إذ لم يعودوا محورَ البيوت كما كانوا، ولا بؤرةَ اهتمام العائلة كما عهدوا أنفسهم يومًا. فقدوا كثيرًا: صحتهم، نضارتهم، آباءهم وأمهاتهم، ورفاق دربهم، فتراكمت في صدورهم جراحٌ خفيّة، وانطوت نفوسهم على أحزانٍ صامتة. الكلمة التي لم تكن تؤثر فيهم زمن قوتهم، باتت اليوم توجعهم، وتلك التي كانت تجرحهم، أصبحت تذبحهم.

لقد غادر بهم قطارُ العمر محطةَ اللذّة، وأوقفهم في صالة انتظار الرحيل، مترقّبين النداء الأخير ليستجيبوا له. ومع ذلك، فإن حاجاتهم لم تعد تقف عند حدود الطعام والشراب والملبس والدواء، بل تجاوزتها إلى ما هو أعمق وأبقى؛ إلى المعنويات التي تغدو لديهم أعظم شأنًا من الماديات. في داخلهم فراغٌ واسع لا يملؤه إلا عقلاءُ رحِماء، يُحسنون الإصغاء، ويجيدون المواساة.

هم أقرب إلى الله، ودعاؤهم أرجى للقبول، فاغتنموا صحبتهم قبل أن ينفد الرصيد. لقد شابت شعورهم، ويبست مشاعرهم من وطأة الفقد، وخارت قواهم، وهم اليوم في أمسّ الحاجة إلى كلمة طيبة تداعب أسماعهم، وبسمة رقيقة تُضيء وجوههم، ويدٍ حانية تمتدّ إليهم بالعطاء، وعقلٍ حليم يستوعب رؤاهم ويحتمل تكرار حديثهم.

كونوا لهم عوضًا عمّا فقدوا، وسندًا فيما بقي، وعكّازًا يستندون إليه في مسيرهم المتعب. كونوا لهم ربيعًا في خريف أعمارهم، واملؤوا أيامهم بالأنس، ولياليهم بالطمأنينة، ليختتموا كتاب حياتهم بصفحاتٍ مشرقة من الإحسان. فحين يخلو المكان منهم، لا ينفع الندم، ولا تُجدي الحسرة.

تذكّروا أنهم اليوم كبارُ السن، وغدًا ستكونون أنتم في موضعهم؛ فانظروا ماذا تزرعون، وماذا تصنعون، واحذروا فوات الأوان. فإنما كما تُدينون تُدانون. احفظوا آباءكم إذا ابيضّت شعورهم، فلن تستطيعوا تعويضهم إن مضوا، وقد اشتدّ عودكم على أكتافهم حتى انحنت. فكونوا لهم سندًا إن مالوا، وظهيرًا إن وهنوا، ولا تشكوا تعبًا في خدمتهم؛ فهم من حملوا عنكم أثقال التعب، واحتملوا عنكم عناء الطريق.

اخطاء الاهلي

 

مهندس علي عبد العظيم

بتمشي معلول عشان محمد شكري اللي جايلك من صليبي، ولعيب معروف إن إصاباته كتير وعنده مشاكل بدنية طول عمره ولعيب عمره ما لعب ٥ ماتشات ورا بعض.

بتمشي عبد المنعم وتعوضه بياسين مرعي اللي أبوه ضحك عليك وعرف يلبسهولك، ياسين اللي عمره ما انضم للمنتخب حتى في تجمع ماتش ودي.. لعيب أي حد عنده فكرة عن الكورة هيعرف إنه معندوش فكرة من أول ما يشوفه، مفيش مدافع دخل الأهلي بالبطء والسذاجة دي في تاريخه.

بتجيب بعد مهاجم بحجم وسام أبو علي، مروان عثمان اللي كان بيلعب في سيراميكا جناح عشان المهاجمين هناك أتقل منه، وأرقامه متتخطاش العشر أجوان في الدوري.

بتجيب بن شرقي وهو مبطل وفريقه مش بيقيده فالقايمه بتاعته وسايبه يلعب ف بطوله واحده بس وهو قاعد راضي عشان عارف أنه مفلس ، وبتجيب كامويش اللي مبيعرفش يباصي، وبتجيب أحمد عيد في صفقة قذرة من كل النواحي، بتمشي السولية وتمشي أفشة وتمشي عمر كمال حتي نيدفيد والدبيس كانوا عالاقل رجاله ، بتسيب ديانج لنهايه عقده وتحرقه وتخليه يقرفنا وتكرهنا فيه ، رايح تدفع فالجزار ٦٠ مليون وهادي رياض ٣٠ أنما حامد حمدان لا مدفعش فيه ٢٥ كتير عليه.

بتمشي كولر وتجيب مكانه ٢ مدربين ماخدوش دورة رمضانية في فريقهم وتمشي واحد وتدفعله شرط جزائي مبلغ محترم ولما تجيب واحد تاني تعمله بردو نفس الشرط الجزائي بس ده تسيبه وأنت عارف انه هيخسرك كل حاجه عشان مش عايز تدفع المره دي مع أنه لو بعدل ربنا تدفع من جيبك فلوسه زي ما كل روؤساء أنديه مصر بتدفع وتصرف علي أنديتها من جيبها.

بتسيب إمام بيه عاشور يهرب ويقفل تليفونه قبل ماتش في أفريقيا ومتوقفوش ساعتين حتى فا طبيعي ينزل أنهارده واقف فالملعب وعاوج نفسه عليك عشان قعدته عالدكه 

بتطلع تتخانق مع اتحاد الكورة خناقات عبيطة، وآخرك معاهم بيان تنزله تضحك بيه على الناس، وفي الواقع مبقاش ليك قيمة ولا وزن قدام شباشب كانت بتترعب بس مجرد ما تسمع اسم ناديك.

أنت عملت كل حاجة في الدنيا غلط، فطبيعي ربنا عمره ما هيكرمك.

اتحمل المسئولية واطلع اتكلم مع الجمهور زي ما كنت بتتكلم وتستقوي بيهم وتصدرهم وقت خناقتك مع تركي الشيخ.. اطلع اعتذر وخد خطوات تصلح بيها البلاوي اللي عملتها.. ادفع من جيبك أنت واللي معاك اللي بياخدوا من الأهلي أضعاف أضعاف اللي بيقدموه.

موسم عار هيفضل في جبينك أنت وكل اللي حواليك يا كابتن.

ترفيه لا أكثر

 

كتب عبد الله الشعراوي 

بمناسبة لقطة الراجل اللي كان بيعيط في المدرج والسباب الجماعي ل اللاعيبة 

الكورة منتج ترفيهي علاقتك بيه لا تتخطى حدود التسعين دقيقة وخد منه الحلو بس النادي اللي انت محروق علشانه لاعيبته بتطلع بعد الماتش وكأن شيئًا لم يكن وأنت اللي بتحرق دمك على الفاضي

الأهلي

 

كابتن محمد عبد الله 

فريق "الإنكشارية" الأهلي سابقاً ، المكون من لاعبين من كل الأندية وأصبحوا رجال أعمال؛ تم سحقه اليوم علي يد الكيان السرطاني المعروف بالاسيوطي، و بهزيمة مريرة موجعة عن إستحقاق ، نتيجة عدم الانتماء للنادي "مجرد أكل عيش" دون وجه حق ، و التعاقد مع مدير فني فقير و ضعيف فنياً، و مدير كرة لايملك من أمر نفسه شئ ، و إدارة في عالم أخر 

بهذا الأداء ( العار ) و الهزيل مطلوب التخلص من هذا الجيل بالكامل بالبيع، و الإعتماد على الناشئين، وكفانا إهداراً لأموال النادي في صفقات تكاد أن تكون في وضعِ مؤسف للغاية . !!!

ويجب أن يكون أول الراحلين هو ايمان عاشور لأنه لايستحق أن ينتمي للأهلي وبقدومه أفسد كل شيء في الاهلي، هذا المحلاوي العفن.

وكذلك يس مرعي واحمد عيد ومحمد شكري وبن رمضان وديانج... كفايه عليهم كدا

الطيبات هو رحلة العودة للفطرة

 

المدرب جميل الزهار

🌿 نظام "الطيبات": رحلة العودة إلى الفطرة وإيقاظ الطبيب الداخلي 🌿

اليوم كثرت الوصفات الغذائية المعقدة، بينما يبرز نظام "الطيبات" للدكتور ضياء العوضي كصرخة في وجه المفاهيم التقليدية 📢، معيداً صياغة علاقتنا بأجسادنا ليس من منظور "السعرات"، بل من منظور الفيزياء والفسيولوجيا 🧪. إنها دعوة للعودة إلى "الحالة الصفرية" حيث الفطرة السليمة والتشافي الرباني ✨.

أولاً: فلسفة الجسد.. الأصل هو الصحة 🌱

ينطلق هذا النظام من رؤية عميقة تؤمن بأن الجسم مخلوق سليم في أصله، يمتلك قدرة "لا نهائية" على ترميم نفسه 🏗️.

المرض في "الطيبات" ليس قدراً محتوماً، بل هو نتيجة لـ "مدخلات خاطئة" تراكمت عبر السنين 🛑.

قاعدة الصفر: هي الجوهر؛ فبمجرد أن نمنع المدخلات السامة وتصبح "صفراً"، يستعيد الجسم كفاءته بنسبة 100% 💯، ويرفع عن كاهله أعباءً أعاقت تشافيه لسنوات ⛓️.

ثانياً: فك شفرة الأنسولين (ثورة على المفاهيم) 🔑

لا ينظر الدكتور ضياء للأنسولين كمجرد رد فعل للسكر، بل يراه هرموناً "معوياً" يتأثر بشكل مباشر بضغط البطن وانسداد الأمعاء ⚠️.

تصفير الأنسولين: الهدف ليس تجويع الجسم، بل خفض مستويات الأنسولين الصائم لتتحرر الخلايا من قيودها الهرمونية 🔓، مما يفتح الباب لحرق الدهون الحقيقي وإصلاح الأنسجة التالفة 🔥.

الصيام الحقيقي: هو تطهير الأمعاء كلياً، فشتان بين "صيام الورق" الذي يبقى فيه القولون مثقلاً بالفضلات 📄، وبين الصيام الذي تتنفس فيه الأمعاء فراغاً ونقاءً 🌬️.

ثالثاً: معركة "العجين".. حين تتحول اللقمة إلى صمغ 🥖

يحدد النظام عدواً أول للجسد وهو الدقيق الأبيض ومخبوزاته 🚫.

يصف الدكتور العملية بـ "التلييط والتلزيق"؛ حيث تلتصق هذه المواد بجدران الأمعاء 🕸️، مما يؤدي إلى كوارث صامتة:

خنق "الشفاط المركزي": ارتفاع ضغط البطن يعطل حركة الحجاب الحاجز والتروية الدموية 🫁.

استنزاف المناعة: استثارة مزمنة للأنسولين والهيستامين، مما يبقي الجسم في حالة التهاب دائم 🤒.

رابعاً: رد الاعتبار للجلوكوز (درع الحياة) 🛡️

في الوقت الذي تهاجم فيه أغلب الحميات السكر، يقف نظام الطيبات مدافعاً عن الجلوكوز كوقود أساسي ⛽.

الجلوكوز هنا ليس مجرد طاقة، بل هو المفتاح السحري لتنشيط "الجلوتاثيون" 🧪، أقوى مضاد أكسدة طبيعي يحمي خلايا الرئة وكرات الدم من "الاحتراق" بالأكسجين 🩸.

إنه ضرورة قصوى لعمل الغدد الصماء وضمان الخصوبة والحيوية ⚡، شريطة أن يُستمد من مصادر "طيبة" ووفق منظومة "تصفير الأمعاء" 🍯.

خامساً: البروتوكول العملي.. إصلاح الجذور لتزهر الأوراق 🌳

يعتمد النظام استراتيجية ذكية للتعامل مع الجسم كشجرة، حيث الأمعاء هي الجذور 🪵:

تعديل الضغوط الميكانيكية: عبر تنظيف القولون لتخفيف الضغط فوراً عن الصدر والدماغ 🧠.

كنوز الترميم: الاعتماد على مواد فطرية مثل المستكة، زيت الزيتون البكر، العسل الخام، وبراعم البروكلي كأدوات لترميم الغشاء المخاطي المتهالك 🥦🍯🫒.

البروتين النوعي: التحذير من اللحوم والألبان الصناعية التي تعبث بالتوازن الهرموني وتثقل الجسم بالسوائل 🐄🚫.

الخلاصة 📌

نظام "الطيبات" ليس مجرد حرمان من طعام أو رغبة في رشاقة عابرة 🏃‍♂️، بل هو بروتوكول "تعديل مسار" 🔄. يبدأ من المركز (البطن) لينعكس الأثر على الأطراف (القدمين، العين، والدماغ) 👣👁️. هو باختصار تطبيق عملي للحكمة التي تقول: "كُل طيباً، تعِش طيباً، ويشفِك الخالق من حيث لا تحتسب".

.....

https://www.facebook.com/share/p/1CcsttnsjW/

نقد لنظام الطيبات

 

د محمد الصريدي

هذا المنشور يمثل دفاعاً شرساً ومؤسساً بالمنطق العلمي والتاريخي عن "نظام الطيبات"، ويرد على السطحية في النقد التي طالت الدكتور حياً وميتاً.

في سلسلة "هندسة الجسد" و"الطيبات" "بيان إنصاف" أو "مرافعة دفاعية" ننشرها في صفحتي لنرد بها على المشككين،

بين الإنصاف والتضليل.. تفكيك حملة الهجوم على "نظام الطيبات" والدكتور ضياء العوضي رحمه الله!

**

لم أكن أنوي الحديث وسط هذا الضجيج، لكني وجدت أن السكوت خيانة لعلم يُنتفع به، ولرجل أفنى حياته في كشف حقائق طبية حجبها غبار التجارة. الدكتور ضياء العوضي لم يكن نبياً معصوماً، بل كان عقلية فذة سخرت علمها لتحرير الأجساد من عبودية الأدوية. وما نراه اليوم من اقتطاع لكلامه، وهجوم سطحي على منهجه، هو محض تضليل يجب الرد عليه بالمنطق والعلم، وليس بالصياح.

إليكم تفنيداً لأشهر الأكاذيب الموجهة ضد "نظام الطيبات":

**

1️⃣ كذبة "أكل ربع كيلو سكر يومياً":**

الرجل لم يقل "تناولوا ربع كيلو سكر أبيض"! الرجل ذكر حقيقة طبية موجودة في كل المراجع: "الجسم يحتاج من 200 إلى 220 جرام جلوكوز يومياً، والمخ وحده يستهلك الثلثين". الكبد يقوم بتصنيع جزء من هذا الجلوكوز، وما طلبه الدكتور هو "تكملة" هذا الاحتياج من السكريات البسيطة (كالتمر والعسل)، بدلاً من إرهاق الجسد في هضم الألياف المعقدة لتحويلها إلى طاقة. هل هذه جريمة طبية؟!

**

2️⃣ اقتطاع الكلام (النوتيلا والسجائر):

**

اختصروا 27 عاماً من دراسة الدكتوراه، والماجستير، وعلاج آلاف الحالات المستعصية، في جملتين مقتطعتين عن النوتيلا والسجائر! الدكتور قال: "لو أكلت النوتيلا مرة أسبوعياً لن تموت"، وهذا منطق؛ فالممنوعات ليست مخدرات مميتة فورياً. أما السجائر، فقد اعترف بأنها اختياره الشخصي ولم يشجع أحداً عليها قط. اقتطاع السياق هو سلاح الجاهلين الباحثين عن (الريتش) والتفاعل على حساب الأموات.

**

3️⃣ الصيام والالتهام الذاتي (لم يأتِ ببدعة):**

هجومهم على دعوته للصيام أمر مضحك! عام 2016، نال العالم الياباني (يوشينوري أوسومي) جائزة نوبل لاكتشافه آلية "الالتهام الذاتي - Autophagy"، والتي تعني أن الجسد يعالج نفسه ويأكل خلاياه المريضة عند الجوع. الدكتور ضياء ببساطة قال: "أقفل فمك قليلاً ودع جسدك يرمم نفسه". وهو تصديق لمنهجنا الإسلامي (صوموا تصحوا). أين الاختراع الشاذ في هذا؟ أم أن المطلوب أن نأكل 5 وجبات لكي نمرض فنشتري أدوية ومكملات؟!

**

4️⃣ الخضار والبقوليات والدجاج:**

يهاجمونه لأنه منع الخضروات النيئة والدجاج والبيض.

 * أولاً: الخضار لم يُذكر في القرآن الكريم قط كغذاء أساسي، والبقوليات عندما ذُكرت في سورة البقرة وُصفت بأنها "أدنى" *(أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ)*.

 * ثانياً: في عام 2008، أطلق الدكتور ستيفن جوندري نظامه الشهير الذي منع فيه الخضار والبقوليات لاحتوائها على (اللكتينات) المسببة لالتهاب الأمعاء.

 * 3️⃣ثالثاً: منع الدجاج والبيض للمرضى هو بروتوكول معروف في أنظمة المناعة الذاتية لتقليل الالتهاب (أوميجا 6). الدكتور لم يكفر، بل قدم طباً متقدماً يجهله من يرددون الكلام كالببغاوات وخريجي جامعات روكفلر شيطان العلم 

**

5️⃣ شيطنة الطيبات وتحليل الخبائث:**

الطب التجاري أقنع الناس أن "العسل" الذي فيه شفاء يسبب السكر! وأن "الدهون الحيوانية والزبدة" التي حرمها الله على بني إسرائيل عقاباً لهم *(حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا)* هي سبب الكوليسترول! وأن "التمر" يسبب السمنة. الدكتور ضياء جاء ليعيدنا لـ "الطيبات"، ولطبيعة الجسد.

**الخلاصة للباحثين عن الحق:**

الطب الحديث يعالج العَرَض، فتأخذ دواءً للمعدة، فيضرب الكلى، فتأخذ دواءً للكلى، فيضرب الكبد! نظام الطيبات يعالج "الجذر". لا يوجد مرض مزمن ولا وراثي حتمي؛ الجسد الذي خلقه الله قادر على التشافي إذا توقفت عن تسميمه بالأكل المرشوش والمهرمَن.

الدكتور ضياء ترك علماً نافعاً، وآلاف الحالات التي شُفيت هي أدلة حية تمشي على الأرض وليست "فوتوشوب". سيذكره التاريخ طويلاً لأنه أزعج تجار المرض، وستبقى عقولنا مدينة له بفهم أجسادنا.

رحم الله الدكتور ضياء العوضي، وغفر له، وجزاه عن مرضى المسلمين خير الجزاء 

اخر تحديث لنظام الطيبات

عن دكتور ضياء العوضي  (رحمة الله عليه)

دة اخر تحديث للنظام اي حاجة مش مدكورة هنا فهي ممنوعة (خلي بالكم عشان الناس بتضيف اكل علي مزاجها) النظام غير قابل للتعديل بعد وفاة الدكتور احفظه البوست لان دة مرجعيتكم الوحيدة.

الناس الي بتقول حاجات مش موجودة وحاجات موجودة، النظام قائم عالتجربة والدكتور كان دايما كل لايف كان بيمنع حاجة لانها كانت بتسبب تحسس لجسمه وكل الانظمة المنتشرة دي كانت من ٣ سنين اصلا.

......

نظام الطيبات

 

نظام الطيبات   

الاستاذ الدكتور ضياء العوضي

الاستاذ بطب عين شمس 

..............................

نظام غذاء الطيبات 

الصيام اتنين وخميس و 13 و 14 و 15 من الشهر العربي

لا تاكل الا اما تحس بالجوع

لا تاكل حتي الشبع حدد الكمية ال هتحطها قدامك علشان تخلصها ومتشبعش

🟢 (المسموحات) 

✅✅✅

- 🍞 توست القمح الكامل بالردة (النخالة) (نوع ريتش بيك) فى مصر 

- 🫒 زيت الزيتون

- 🧈 زبدة وسمنة بلدي

-🌽 زيت الذرة ودوار الشمس 

- 🧀 جبنة شيدر وفلمنك وجودا وموتزاريلا وكشكفال وبرميزان وريكفورد وجبنة مطبوخة (مثلثات )

 والجبنة الرومي قليل (مع اختيار نوع جيد)

- 🍚 أرز مصري بدون بصل او توم

- 🍟 بطاطس بكل أشكالها (مقلية - محمرة - مسلوقة - مطبوخة بدون بصل او توم - شيبسى منزلي) 

- 🍲 الفريك والبرغل على فترات متباعده

- 🍿 الذرة (بوب كورن - مشوية - مسلوقة) مش باستمرار

- 🍎 كل أنواع الفواكه وعصائرها وأفضلها التمر قليل والرطب قليل والتين قليل والعنب والموز صنف واحد فقط منهم على فترات متباعده

مهلبية النشا وقمر الدين بالماء مسموح مش يوميا

- 🧃 عصاير معلبة

- 🍇 الرمان والتين الشوكي يتعصر ويتشرب متصفي

- 🥤 عصير القصب

- 🍈 الجوافة بدون بذر أكل وعصير

- 🍎 التفاح والكمثرى بدون قشر

- 🍯 المربى مش باستمرار والفواكة المجففة والمكسرات ماعدا (البندق واللوز والسودانى) 

- 🍯 الحلاوة الطحينية الغامقة من مكان ثقة والطحينة الغامقة وحلاوة المولد مسموحة ما عدا الملبن والفولية والنوجا

- 🍰 البسبوسة فقط مسموحة ويفضل من المحلات (لعدم استخدامهم للبن أو الزبادي أو البيض في التصنيع) وباقي الحلويات الشرقية ممنوعة

- 🍫 النوتيلا والشوكولاتة والفندام والبونبون ماعدا الإكلير والشيكولاته الدارك

- 🍧 اللب السوري(دوار الشمس) 

- 🥩 اللحوم الحمراء مرة بالأسبوع لو بقري أو جاموسي يفضل الموزة تتسلق جيد جدًا وتتحمر، ومرتين بالأسبوع لو لحم ضاني (خرفان، ماعز) أو جملى ومسموح باللحمة المفرومة والكبدة الضاني والكندوز والكوارع ولحمة الرأس والممبار والعكاوى

كميات اللحم مش كتير في الوجبة الواحدة

- 🐟 الأسماك البحرية بجميع أنواعها وتفضل مشوية

- 🦆 الطيور مسموح منها فقط بالحمام مشوى أو محشي أرز أو فريك

- 🐇 الأرانب مسموحة

- 🍗 البروتين عامة سواء لحم أو طيور أو أسماك يوم ويوم وليس يوميًا

🥣المخللات مسموح بالزيتون 

- ☕ المشروبات الساخنة القهوة التركى نوع ثقة والشاي الأخضر ومشروبات الأعشاب والمغات مسموح

ومشروبات رمضان الطبيعية مسموحه

نلتزم بنظام الطيبات حرفيا مع الصيام وناخد معلقة خل القصب الطبيعى على شوربة عضم أو كوارع أو لحم أو على زيت زيتون مع زعتر أو على الرز أو على كوب ماء بعد الأكل 

 🔴(الممنوعات) 

❌❌❌️

يُمنع تناول المواد الغذائية التالية:

 اسماك المزارع والجمبري والسبيط والبلطى والبورى والبطارخ 

🥚 البيض

🥛 اللبن البقرى والجاموسى ومنتجاتهم من الزبادي واللبن الرائب واللبنة والكريمة اللبانى والكريم شانتيه

🧀 الجبنة القريش، الجبنة البيضاء بجميع أنواعها

🍞 الدقيق والمخبوزات بكل أنواعها، من أول العيش الفينو لغاية الكيك والكرواسون والباتية والكرب والكعك والبسكويت والجاتو والتورتة والحلويات الشرقية كنافة بجميع أصنافها وبلح الشام وزلابيا وأي حاجة بدقيق أبيض بما فيها المكرونة واللازانيا

🥤 المياه الغازية ومشروبات الشعير والطاقة ممنوعة بجميع أنواعها والنسكافية والحذر من البن المغشوش فيه أنواع منه مغشوشة  

وممنوع البقوليات مثل الفول والعدس والفاصوليا واللوبيا والحمص 

🥗 ممنوع كل الخضار ماعدا البطاطس

 ممنوع الخيار والخس والجرجير والبقدونس والكرفس والكزبرة الخضراء والجزر والفلفل الأخضر والفلفل الألوان والطماطم 

🌿 ممنوع السبانخ والبسلة والفاصوليا البيضاء واللوبيا والفول 

🍗 ممنوع الفراخ وكبد وقوانص الفراخ، البط ، الديك الرومي، وممنوع الجمبري والسبيط والبلطى والبورى و البطارخ 

⚠️ كل الأدوية ممنوعه💊 مثل ادوية الحموضة والأسبرين والكوليسترول والإكتئاب 

لا تاكل ولا تشرب

البطيخ والكانتالوب والبرتقال واليوسفى والمانجة والكيوى والكاكا والباباز والأفوكادو

  البرتقال والمانجو أنا مش عارفه غير دول وفيه بتقول أنه منع اللحمه نهائى

.......................

انشروا نظامه بنية صدقة على روحه