الأب قدوة لا تغيب

 

دكتور محمد الشافعي 

تحل اليوم الذكرى ال 12 لوفاة والدي رحمة الله عليه... وإليكم مقالي في سيرة ابي 

.......

رحيل الأب زلزلة لا يدرك معناها إلا من عايشها. إنني ــ على ما عُرفت به من الكلام والكتابة والقدرة على بثّ ما يختلج في صدري على الورق ــ عجزت حين مات أبي عن أن أُمسك القلم، وكأن اللغة خانتني في لحظة هي الأجدر بأن أنطق فيها. فما أشد قسوة المصاب حين يصبح البيان ترفًا لا طائل منه، وما أصدق قول تشيكوف: إن أعظم الخطب التي تُلقى على القبور لا توازي في وقعها صمت قلب مكلوم فقد ركنه وعماده.

لقد كان أبي ليس مجرد والدٍ أنجبني ورعاني، بل كان قدوةً تُحتذى، ومعلمًا صامتًا يلقّنني الدروس بالفعل قبل القول. منه تعلمت أن الحياة موقف، وأن الرجولة ليست صخبًا ولا ادعاءً، بل هي ثبات في المبدأ ورحابة في العطاء. كان بيته محرابًا للقيم، وصوته نغمة صدقٍ لا تنطفئ. وها أنا اليوم أفتقد صوته ونظراته، لكنني أجد أثره في كل خطوة أخطوها، وكأنه لا يزال يمسك بيدي من وراء الغيب.

إن فجيعتي في أبي ليست مجرد غياب جسد، بل هي اقتلاع جذر ضارب في أعماقي. أستشعر وجوده في ضميري، وأرى وجهه في ملامح أيامي. ولو جاز لي أن أصفه بكلمة جامعة لقلت: إنه كان المعلم الأول والقدوة الأبدية، وإنني مهما بلغت فلن أكون إلا امتدادًا لما غرسه فيّ من قيم ومبادئ.

قد يمضي الزمان، وتلتئم جراح ظاهرية، لكن ألم فقد الأب يظل عميقًا، يشبه ندبة لا تزول. ومع ذلك، فإني أعتصم برضا الله وأتشبث بذكراه، وأحاول أن أُترجم وفائي له بالعمل والسير على خطاه. ولعلّ صمتي عند موته لم يكن عجزًا بقدر ما كان انحناءً أمام قامة عظيمة لا تسعها الكلمات، وأمام حزنٍ يفوق حدود اللغة والبيان.

"وجع اليوم… تمهيد لجبر الغد"

 

دكتور محمد الشافعي 

لا توجد حياة تخلو من الصعوبات، ولا أحد يمر في دنياه دون أن تهاجمه لحظات الألم والانكسار. لكن من رحمة الله بنا أن لا شيء صعب يدوم، وأن كل ضيق يعقبه فرج، وكل عثرة في الطريق إنما تمهد لثبات أعمق وخطى أوثق.

كثيرًا ما نسمع أن "الأشياء تُدرك بأضدادها"، وهذا في جوهره يحمل حكمة عظيمة؛ فلا ندرك معنى الراحة إلا بعد تعب، ولا نشعر بحلاوة الطمأنينة إلا بعدما نذوق مرارة القلق. قبل أن نصل، قد نضيع، وقبل أن نقف بثبات، لا بد أن نتعثر ونقع، وقبل أن يشتد عودنا، ننكسر، وقبل أن نطمئن، نعيش لحظات من الخوف والتردد والشك.

الخذلان، رغم قسوته، ليس نهاية الطريق، بل هو بداية مرحلة جديدة يتدخل فيها القدر ليعيد تشكيلنا من الداخل. قد لا نفهم في لحظات الألم لماذا حدث ما حدث، وقد نظن أن ما مررنا به كان محض خسارة، لكن كثيرًا ما تمر الأيام، وتكشف لنا أن ما اعتقدناه انكسارًا كان في الحقيقة ما نحتاجه لنُبنى من جديد؛ بشكل أقوى، بروح أنضج، وبقلب لا يزال يعرف كيف يحب ولكن هذه المرة بحكمة.

العوض لا يأتي إلا بعد فقد، ولا تُعرف قيمته إلا لمن ذاق مرارة الخسارة. لذا، لا تحزن على ما فاتك، ولا تيأس من شدة الألم، فربك أرحم بك من نفسك، وقد يؤلمك اليوم ليجبرك غدًا جبرًا يُنسيك كل ما مضى.

حين تكتشف أن سندك الحقيقي هو أنت

 دكتور محمد الشافعي 

في لحظات كثيرة من حياتنا، نكتشف الحقيقة المرة التي طالما تجاهلناها أو حاولنا التهرب منها: الشيلة شيلتك لوحدك. قد تبدو الجملة ثقيلة في وقعها، لكنها مع الوقت تغدو أقرب ما يكون إلى الواقع… بل إلى الحقيقة الثابتة التي تتجلى كلما سقطت أرضًا.

تمر بك مواقف تظن فيها أنك محاط بالناس، تحسبهم سندًا، وظهرًا، وأمانًا. لكن في أول تعثر، تكتشف أن أكثرهم مجرد مشاهدين في صمت، لا أحد يمد يده، ولا حتى يربت على كتفك بكلمة مواساة. من ظننتهم عونًا، تذروهم الريح… ومن كنت تحتفظ بهم في حدقة العين، يغيبون عنك وقتما كنت في أمسّ الحاجة إلى مجرد نظرة.

حينها تشعر بوحدة ثقيلة، كأنك تُلقى وحدك في هذا العالم. تدرك أنك مضطر لتقف على قدميك بنفسك، أن تمد يدك لروحك، وتجمع شتاتك، وتُكمل الطريق بلا انتظار. تكتشف أنك كنت تترقب الخير من قلوب لا تنوي، ولا تفكر، ولا تبالي.

الحياة لا تظلمك دائمًا، أحيانًا توقظك. تهزك لتقول لك بوضوح: لا تنتظر أحدًا، فلا أحد مَدين لك بشيء. من يغرق ويُطيل التطلع إلى من ينقذه، يغوص أكثر، ينهار أعمق.

تعلم كيف ترى قيمتك، كيف تكون لنفسك الرفيق والضهر. فالسند الحقيقي ليس في وجود الآخرين، بل في قلبك الذي لا يخذلك، في عقلك الذي ينبهك، وفي إيمانك الذي يقيمك من كبوتك دون أن تحتاج ليدٍ غير يدك.

ثق أن بداخلك قوة لا تتخيلها. فلا تظل واقفًا عند باب الانتظار، لا تترقب مَن يحمل عنك، لأن الشيلة، منذ البدء… كانت شيلتك وحدك.

مش فارق معايا

 

دكتور محمد الشافعي 

لو مش فارق معاك زعلي، يبقى أنا كمان مش فارق معايا أخسرك… جملة صغيرة لكن وراها وجع كبير. في الحياة، العلاقات مش دايمًا بتكون عادلة، أوقات كتير بنلاقي نفسنا بندي من قلبنا، بنخاف على الزعل، بنراعي المشاعر، وبنعدّي ونبرر ونسامح، بس في لحظة معينة، بييجي وقت لازم نقف فيه مع نفسنا.

اللي مش حاسس بقيمتك، واللي شايف إن زعلك حاجة عادية، مش مستاهل أصلاً يكون في حياتك. اللي يهون عليه حزنك، يهون عليك بعده. لأن العلاقة اللي بتمشي في اتجاه واحد عمرها ما كانت علاقة حقيقية، وأي رابط بين اتنين لازم يبقى فيه تقدير واحترام وخوف على مشاعر بعض.

في ناس تستهين بزعلك، تفتكر إنك هتفضل دايمًا موجود، وإنك هتسامح مهما حصل، بس الحقيقة إن الطيبة مش ضعف، وإن في لحظة بتتحول المحبة لسكون، والاهتمام لتجاهل، والزعل لبرود، ومن هنا بيبدأ قرار البعد.

أنا مش مضطر أشرح كل مرة ليه زعلت، ومش مطالب أبرر دايمًا إحساسي، اللي بيحبك هيشعر بيك من غير ما تتكلم، واللي يقدّرك مش هيوصل الأمور للحد اللي يخسرك فيه. فلو وصلت العلاقة لمرحلة إن زعلي مش فارق، فخسارتك مش هتفرق معايا برضو.

في النهاية، كرامة الإنسان فوق كل اعتبار، ومفيش حد يستحق إنك تهين نفسك علشانه. المحبة الحقيقية عمرها ما كانت وجع، واللي يهمه أمرك مش هيهون عليه زعلك أبدًا. فامشي، وارفع راسك، لأن اللي يهون عليه زعلك، ما يستاهلش وجودك.

التافهون

دكتور محمد الشافعي 

في زمن تتبدّل فيه الموازين، وتغيب فيه المعايير، نجد أنفسنا أمام مشهد غريب، تتصدره الوجوه التي لا تحمل من القيمة إلا الواجهة، ولا تمتلك من المضمون إلا الضجيج. تتقدّم إلى الصدارة تلك الأسماء التي لو وزنّاها بالعقل والخبرة والخلق، لوجدناها خواءً، ولكنها تحصد التصفيق وتقتنص الأضواء، لا لأنها تستحق، بل لأن الزمان غضّ طرفه عن الكفاءات، وفتح ذراعيه للسطحيين.

تُدفع الطاقات الحقيقية إلى الزوايا، يُسدل عليها ستار التجاهل، وتُترك لتصحو كل صباح على جرح جديد من جحود المجتمع. ويُمنح الميكروفون لمن لا يملكون من الفكر إلا القشور، ومن اللغة إلا التهريج، ومن الطموح إلا التسلّق. في هذا العالم المقلوب، يُكرم الجاهل، ويُرفع الغبي، ويُغمر المعوق فكريًا بشهادة "التميّز"، بينما يئنّ صاحب العقل تحت وطأة التهميش.

ليس من الغريب أن يترقّى عديم الإمكانيات، ففي سوقٍ لم تعد السلعة فيه هي العقل، بل القدرة على التملّق والصراخ، يصبح الغباء عملة رائجة، ويصير الجهل زينة المرحلة. وهكذا، يُقصى من يملك الرؤية، ويُكافأ من يُجيد الضجيج، ويُحتفى بمن لا يضيف شيئًا سوى السُباب والإثارة.

إننا لا نعيش فقط أزمة قيم، بل أزمة ضمير جمعي. فالناس باتوا يلهثون خلف البريق، لا خلف المعنى؛ يبحثون عن من يُضحكهم لا من يُفيقهم؛ يتبعون من يُشبع رغباتهم اللحظية لا من يُوقظ عقولهم. والمجتمع، في سهوه، يزكّي هذه الصورة، فيتقدّم كل من لا يستحق، ويتأخر من يُضيء.

لكن التاريخ علمنا أن هذا الليل، مهما طال، لا يُطفئ شمس النقاء. وأن هذا الغبار، مهما علا، لا يُخفي الذهب الحقيقي طويلًا. فالعقول الأصيلة قد تصمت، لكنها لا تموت. والقلوب النظيفة قد تُظلم، لكنها لا تُطفأ. وسينقلب المشهد، كما ينقلب الليل إلى فجر، وستعود الأمور إلى نصابها، ولو بعد حين.

اللحوم

 

دكتور محمد الشافعي 

أنواع اللحوم تُصنف بعدة طرق، منها حسب نوع الحيوان أو مصدرها، أو حسب طريقة التحضير. إليك تصنيفًا مبسطًا لأنواع اللحوم:

أولًا: حسب مصدرها

1. لحوم حمراء:

• لحم البقر (العجل، الثور، البقرة)
• لحم الضأن (الخروف الصغير)
• لحم الماعز
• لحم الجمل
• لحم الخيل (في بعض الثقافات)

2. لحوم بيضاء:

• الدجاج 🐔 
• الديك الرومي 
• الأرانب 🐰 
• البط 🐤 
• الإوز  

3. لحوم بحرية (أسماك ومحاريات):

• الأسماك (سلمون، تونة، بلطي، قاروص…)
• الروبيان
• الحبار
• السلطعون
• المحار

4. لحوم مصنعة:

• اللحم المقدد (بيكون)
• السجق
• البرجر
• اللانشون
• الهوت دوغ

ثانيًا: حسب طريقة التحضير

• لحوم طازجة
• لحوم مفرومة
• لحوم مجففة أو مدخنة
• لحوم متبلة أو مملحة

.............

فوائدها:

اللحوم تُعد من أهم الأغذية التي تمد الجسم بعناصر غذائية ضرورية، لكن فائدتها تعتمد على نوعها وكميتها وطريقة تحضيرها. إليك أبرز فوائد اللحوم:

1. مصدر غني بالبروتين

البروتين الموجود في اللحوم يحتوي على الأحماض الأمينية الأساسية التي يحتاجها الجسم لبناء العضلات والأنسجة.

2. الحديد

الحديد في اللحوم، وخاصة الحمراء، يكون في صورة "هيم حديد" (Heme Iron)، وهو أسهل امتصاصًا من الحديد النباتي.

مهم لمنع فقر الدم (الأنيميا).

3. الزنك

يعزز مناعة الجسم، ويساعد في التئام الجروح ونمو الخلايا.

4. فيتامين B12

ضروري لصحة الأعصاب وتكوين خلايا الدم الحمراء، ويوجد تقريبًا فقط في المصادر الحيوانية.

5. فيتامينات B الأخرى (مثل B6، النياسين، الريبوفلافين)

تساعد على تحويل الطعام إلى طاقة وتحسين وظائف الدماغ.

6. مصدَر للدهون الصحية (في بعض الأنواع)

بعض اللحوم مثل الأسماك الدهنية (السلمون، السردين) تحتوي على أحماض أوميغا 3 التي تحمي القلب والدماغ.

---

ملاحظة صحية:

الإفراط في تناول اللحوم الحمراء أو المصنعة قد يرتبط بمشاكل صحية مثل أمراض القلب أو السرطان، لذا يُفضل التنويع والاعتدال، مع التركيز على اللحوم قليلة الدهون والأسماك.

الموناليزا

 

• هي لوحة رسمها الإيطالي ليوناردو دا فينشي. يعتبرها النقاد و الفنانون واحدة من أحد أفضل الأعمال على مر تاريخ الرسم. حجم اللوحة صغير نسبيا مقارنة مع مثيلاتها حيث يبلغ 30 أنشا إرتفاعا و 21 إنشا عرضا.

• بدأ دا فينشي برسم اللوحة في عام 1503 م، وانتهى منها جزئبا بعد ثلاث أو أربع أعوام أجزاء من اللوحة تم الإنتهاء منها عام 1510. ويقال أنها لسيدة إيطالية تدعى مادونا ليزا دي أنتونيو ماريا جيرارديني زوجة للتاجر الفلورنسي فرانشيسكو جوكوندو صديق دا فينشى والذي طلب منه رسم اللوحة لزوجته عام 1503. ولكن السيدة ليزا لم تحبّ زوجها هذا, والذي كان متزوجا من اثنتين قبلها، لأن الرجل الذى أحبته تُوفى.

للمشاهد العادي أهم ما يميز لوحة الموناليزا هو نظرة عينيها والابتسامة الغامضة التى قيل إن دا فينشي كان يستأجر مهرجا لكى يجعل الموناليزا تحافظ على تلك الابتسامة طوال الفترة التى يرسمها فيها. إختلف النقاد و المحللين بتفسير تلك البسمة، و تراوحت الآراء بسر البسمة بدرجات مختلفة إبتدأ من إبتسامة أم دا فينشي و إنتهاءا بعقدة جنسية مكبوته لديه.

الموناليزا أو الجيوكاندا
مصمم العمل	ليوناردو دا فينشي
تاريخ إنشاء العمل	حوالي 1503 إلى 1507
مكان العمل	متحف اللوفر, باريس
نوع العمل	لوحة فنية
معلومات تقنية	ألوان زيتية أبعادها 77*53 سم

• إلا أن ما يميز لوحة الموناليزا هي تقديم لتقنيات رسم مبتكرة جدا ( ما تزال سائدة إلى الآن ). فقبل الموناليزا كانت لوحات الشخصيات وقتها للجسم بشكل كامل و ترسم مقدمة الصدر إما إسقاطا جانبيا لا يعطي عمقا واضحا للصورة (و هي الأغلب) و إما أماميا مباشرا للشخص و بنفس العيب. فكان دا فينشي أول من قدم الإسقاط المتوسط الذي يجمع بين الجانب و الأمام في لوحات الأفراد. و بذلك قدم مبدأ الرسم المجسم. يمكن ملاحظة الشكل الهرمي الذي يعطي التجسيم في اللوحة حيث تقع اليدين على قاعدتي الهرم المتجاورتين بينما تشكل جوانب الأكتاف مع الرأس جانبين متقابلين للهرم. هذه التقنية كانت ثورية وقتها و هي التي أعطت دفعا يجبر المشاهد إلى التوجه إلى أعلى الهرم و هو الرأس . هذا الأسلوب تم تقليده فورا من قبل عظماء الرسامين الإيطالين المعاصرين له مثل رافئيل. كما قدم ليوناردو تقنية جدا في هذه اللوحة و هي تقنية الرسم المموه، حيث لا يوجد خطوط محددة للملامح بل تتداخل الألوان بصورة ضبابية لتشكل الشكل. نفس التتقنية الضبابية إعتمدها ليوناردو ليعطي إنطباع العمق في الخلفية. حيث يتناقس وضوح الصورة في الخلفية كلما إبتعدت التفاصيل. و هي تقنية لم تكن معروفة قبل هذه اللوحة و أعطت إحساسا بالواقيعة بصورة لا مثيل لها ضمن ذلك الوقت. فرسومات ذلك العصر كانت تعطي نفس الوضوع لجميع محتويات اللوحة. هذه التقنية مكنته ممن دمج خلفيتين مختلفتين تماما و يستحيل الجمع بينها في الواقع؛ فالخلفية على يمين السيدة تختلف في الميل و العمق و خط الأفق عن الخلفية التي على اليسار. بحيث تظهر كل خلفية وكأنها رسمت من إرتفاعات إفقية مختلفة للرسام.

أحد أعمال رافئيل، حيث يظهر تقليده لعمق دا فينشي

يعتقد أن الصورة الحالية غير كاملة إذ يوجد لوحات منسوخة من قبل رافئيل للمونيليزا تظهر تفاصيل جانبية إضافية يعتقد بأنها قد أتلفت سابقا عند نقل اللوحة من إطار إلى إطار أخر. فرانشيسكو زوج الموناليزا لم يستلم اللوحة من دا فينشي ، كون دا فينشي أخذ وقتا طويلا برسمها، و يعتقد بأن دا فينشي كان يسافر حاملا اللوحة معه ليعرض إسلوبه الجديد و مهاراته.

جلب ليوناردو الصورة إلى فرنسا عام 1516 م واشتريت من قبل ملك فرنسا فرنسيس الأول. وضعت الصورة اولآ في قصر شاتوفونتابلو ثم نقلت إلى قصر فرساي, بعد الثورة الفرنسية علقها نابليون الأول بغرفة نومه, واللوحة تعرض حاليا في متحف اللوفرباريس فرنسا. في

حشود أمام موناليزا في متحف اللوفر في باريس

• وفي عام 1911 م استطاع شاب فرنسى يدعى بيروجى كان يقوم بترميم بعض اطارات الصور بالمتحف أن يسرق الموناليزا و يخفيها لديه. و بعد عامين، أى في عام 1913 م، باعها لفنان إيطالي هو ألفريدو جيري الذي ما أن رآها وتأكد أنها موناليزا دا فينشي الأصلية حتى أبلغ السلطات الإيطالية التي قبضت على اللص وأودعت اللوحة في متحف بوفير جاليرى. فرح الإيطاليون كثيرا بذلك ولكن لمّا علمت فرنسا بالأمر دارت مفاوضات عبر القنوات الدبلوماسية بينها وبين إيطاليا، وكادت العلاقات تنقطع لولا أن فرنسا استطاعت أن تُرغم إيطاليا على إعادة اللوحة لها ومعها السارق. وكان يوم محاكمة بيروجي يوما مشهودا، حيث تسابق كبار المحامين بباريس للدفاع عنه. و قد ذكر بيروجي في معرض الدفاع عن نفسه أن الدافع على سرقة الموناليزا هو أنه كان يحب فتاة تدعى " ماتيلدا حبًا شديدًا, لكنها توفيت بعد معرفة قصيرة بينهما, و عندما شاهد الموناليزا باللوفر وجد فيها ماتيلدا حبيبته, فقرر سرقتها. وقد صدر الحكم عليه بالسجن لمدة عام واحد فقط.

المشمش

 

دكتور محمد الشافعي 

المشمش: أنواعه، أماكن زراعته، وفوائده

🌳 أنواع المشمش

يوجد العديد من أنواع المشمش تختلف في الحجم والطعم وموسم النضج، ومن أبرزها:

1. مشمش الكانينو (Canino):

كبير الحجم، لونه برتقالي لامع، ويُزرع بكثرة في مصر.

2. مشمش الجولدن (Golden):

يتميز بلونه الذهبي ونكهته القوية، وينتشر في مناطق البحر الأبيض المتوسط.

3. مشمش البرتغالي (Portuguese Apricot):

طري وغني بالعصارة، ويصلح للتجفيف.

4. مشمش التركي (Malatya):

من أشهر الأنواع عالميًا، ويُجفف ويُصدّر بكميات كبيرة، خصوصًا من منطقة ملاطية.

5. مشمش المورو (Moorpark):

نوع إنجليزي المنشأ، ثماره كبيرة وحلوة جدًا.

6. مشمش الإيرلي أورنج (Early Orange):

ينضج مبكرًا في الموسم، ولونه برتقالي داكن.

🗺️ أماكن زراعة المشمش

مصر:

يُزرع في الفيوم، الجيزة، بني سويف، والمنيا، وخاصة في الواحات.

تركيا:

أكبر منتج ومصدر للمشمش المجفف في العالم.

سوريا:

تشتهر بحلوى قمر الدين المصنوعة من المشمش المجفف.

إيران، إسبانيا، فرنسا، إيطاليا، الولايات المتحدة:

لها إنتاجات كبيرة ومتنوعة.

🍑 فوائد المشمش

1. غني بالفيتامينات:

يحتوي على فيتامين A (مهم للبصر والجلد) وفيتامين C (للمناعة).

2. مضاد أكسدة قوي:

يحتوي على بيتا كاروتين، يحارب الجذور الحرة.

3. يحسن الهضم:

غني بالألياف، ويساعد في تنظيم حركة الأمعاء.

4. مفيد للبشرة:

زيت المشمش يُستخدم في ترطيب البشرة وعلاج الجفاف.

5. صديق القلب:

يحتوي على البوتاسيوم، ما يساعد في تنظيم ضغط الدم.

6. يُعزز الطاقة:

ثمرة خفيفة غنية بالسكريات الطبيعية، مفيدة في فصل الصيف.

جوز الهند

 

دكتور محمد الشافعي 

جوز الهند: أنواعه وأماكن زراعته وفوائده

🌴 أنواع جوز الهند

1. جوز الهند الطويل (Tall Coconut)

• ينمو ليصل ارتفاعه إلى أكثر من 20 مترًا.
• يحتاج سنوات ليبدأ الإنتاج (6-10 سنوات).
• عمره الإنتاجي طويل (حتى 60 سنة).
• أكثر شيوعًا في الزراعة التجارية.

2. جوز الهند القزم (Dwarf Coconut)

• أقصر قامة، ويبدأ بالإثمار مبكرًا (3-4 سنوات).
• عمره الإنتاجي أقصر من النوع الطويل.
• يستخدم غالبًا في الزينة أو الزراعة المحدودة.

3. الهجين (Hybrid Coconut)

• ناتج تهجين بين الطويل والقزم.
• يجمع بين قوة النمو وسرعة الإثمار.
• إنتاجه وفير ويُستخدم في المزارع الحديثة.

🗺️ أماكن زراعة جوز الهند

• جنوب شرق آسيا: الهند، إندونيسيا، الفلبين (أكبر المنتجين عالميًا).
• أفريقيا: تنزانيا، موزمبيق، كينيا.
• أمريكا اللاتينية: البرازيل، المكسيك، جزر الكاريبي.
• الشرق الأوسط: يزرع في بعض المناطق الساحلية الدافئة مثل سلطنة عمان واليمن.
• مصر: لا يُزرع بشكل تجاري، لكنه يُستورد بكثرة.

🥥 فوائد جوز الهند

1. الماء

• غني بالبوتاسيوم والإلكتروليتات.
• مرطب طبيعي ومفيد بعد التمارين الرياضية.

2. اللب (اللحم الأبيض)

• غني بالألياف والدهون الصحية (خاصة الدهون الثلاثية متوسطة السلسلة MCTs).
• يعزز الإحساس بالشبع.

3. زيت جوز الهند

• مفيد للشعر والبشرة.
• قد يساعد على خفض الكوليسترول وتحسين صحة القلب عند استخدامه بشكل معتدل.

4. الحليب والكريمة

• بديل نباتي ممتاز للحليب الحيواني في الطهي والمخبوزات.
• غني بالنكهة والدهون الصحية.

5. مضاد للميكروبات

يحتوي على حمض اللوريك، الذي يقاوم البكتيريا والفيروسات والفطريات.

غربة مألوفة

 

بقلم دكتور محمد الشافعي 

وجود الإنسان في بيئة تشبهه، وتنبض على إيقاع روحه، هو نعمة لا يعرف قدرها إلا من جرب الغربة في حضرة من لا يشبهونه، ولا يلتقون معه في الوجدان ولا الرؤية. فأن تكون بين أُناسٍ لا تضطر لأن تشرح نفسك لهم، ولا تضع قناعًا كي تُفهم، ولا تتحفظ على صدقك خشية التأويل، فتلك هي الطمأنينة في أنقى صورها، والسلام الداخلي في أقرب معانيه إلى الروح.

ثِقل الحياة لا يكمن في الأحداث فحسب، بل في اضطرارك الدائم لتفسير ذاتك، وفي التنازلات الصغيرة التي تقدمها كي تمرّ اللحظة بسلاسة، وفي التمثيل الذي يسرق من قلبك تلقائيته، ومن عقلك صفاءه. ولهذا، فحين تجد المحيط الذي يفهمك دون شرح، ويحتويك دون شرط، ويأخذك كما أنت لا كما يجب أن تكون، فإنك تكون قد ضمنت ملاذك، وربما وجدت خلاصك.

أما أنا، فقد أتعبني الجو المحيط بي، لا في الشارع ولا في العابرين، بل في المكان الذي ظننته الأقرب للعقل والرقي والنبل... في قسم الآثار. حيث توقعت أن أجد بين الأساتذة من يشبهون عظمة التاريخ الذي يدرّسونه، واتساع أفق الحضارة التي يتأملونها كل يوم، فإذا بي أُفاجأ بنفوس ضيقة، وطباع مجهدة، وتعامل يخلو من الرقي الذي يُفترض أن يسكن أصحاب العلم. كأنني أعيش في تناقض صارخ: بين فخامة الماضي وقبح الحاضر، بين المرويات المجيدة والواقع الباهت. ولعل هذا ما يزيد ألمي؛ أنني لم أكن أتوقع أن أُخذَل من النخبة.

الراحة ليست في صمت الضجيج، ولا في خفوت الصخب، بل في الوجوه التي تراها فتطمئن، وفي الأحاديث التي لا تحتاج إلى انتقاء الكلمات فيها كأنك تمشي بين شظايا الزجاج. الراحة في جلسة يُلقى فيها القلب على الطاولة بلا خجل، ويُنصت للضعف كما يُنصت للقوة، ويُحتفى بالعادي كما يُحتفى بالاستثنائي. هناك فقط يُمكن أن تستقرّ النفس، وتلتئم الفجوات التي صنعتها سنوات التظاهر والتأقلم.

لذلك، فمن البداهة أن يُعيد المرء ترتيب الكون من حوله، أن يُنقّي محيطه من كل ما يُربكه، أن ينسج عالمه بيديه، ويمنحه شكله وألوانه. ليست هذه رفاهية كما يظنّ البعض، بل ضرورة لبقاء الروح حيّة. فكم من روحٍ خَبَت لأنّها ظلت في بيئة غريبة عنها، وكم من قلبٍ ذَبُل لأنه لم يجد من يُحسن الظن به.

نحن لا نحتاج كثيرًا لنكون بخير، فقط مساحة نكون فيها على سجيّتنا، وقلوبًا لا تُشبهنا فقط، بل تُحبّنا كما نحن. حينها، يصبح الوجود أخفّ، والتردّد أقل، والقلق أضعف، وتُزهِر داخلنا حدائق كانت قد يَبِسَت من طول الانتظار.

البنجر

دكتور محمد الشافعي 

أنواع البنجر (الشمندر)، أماكن زراعته، وفوائده:

---

🥬 أنواع البنجر

1. البنجر السكري (Sugar Beet)

• يُزرع خصيصًا لاستخراج السكر.
• أبيض اللون وأكبر حجمًا من البنجر الأحمر.

2. البنجر الأحمر (Red Beetroot)

• الأكثر شيوعًا للأكل والعصائر.
• لونه أحمر غامق بسبب مادة "البيتالين" الصبغية.

3. البنجر الذهبي (Golden Beetroot)

• لونه أصفر مائل للذهبي.
• نكهته أخف من البنجر الأحمر ولا يلطّخ مثل الأحمر.

4. بنجر الشريط (Chioggia Beet)

• يُعرف بشكله المخطط الأبيض والأحمر داخليًا.
• من أصل إيطالي.

5. البنجر الورقي (Beet Greens)

يُزرع من أجل أوراقه فقط، تُستخدم مثل السبانخ.

---

🌍 أماكن زراعة البنجر

• مصر: الدلتا (كفر الشيخ، البحيرة، الغربية)، والوادي الجديد، والفيوم.
• أوروبا: فرنسا، ألمانيا، بولندا، روسيا.
• أمريكا الشمالية: الولايات المتحدة (مينيسوتا، داكوتا الشمالية).
• أمريكا الجنوبية: الأرجنتين.
• الهند: مناطق باردة نسبيًا في الشمال.

---

✅ فوائد البنجر

1. تحسين ضغط الدم

يحتوي على نترات طبيعية تتحول إلى أكسيد النيتريك، مما يوسع الأوعية الدموية.

2. تقوية المناعة

غني بفيتامين C والزنك والماغنيسيوم.

3. تحسين وظائف الكبد

يحتوي على مادة "البيتين" التي تقي الكبد من التسمم.

4. زيادة كفاءة الأداء الرياضي

البنجر يزيد من تدفق الأكسجين للعضلات، فيُستخدم كمشروب قبل التمارين.

5. مضاد قوي للأكسدة

يُقلل من الالتهابات ويقاوم الجذور الحرة.

6. يعزز الهضم

غني بالألياف الطبيعية.

7. يدعم تكوين خلايا الدم

لاحتوائه على الحديد وحمض الفوليك.

البرتقال

 

دكتور محمد الشافعي 

أنواع البرتقال، وأماكن زراعته، وفوائده:

🍊 أولًا: أنواع البرتقال

1. البرتقال البلدي (أبو سرة)

سهل التقشير، قليل البذور، طعمه حلو وحمضي قليلًا.

يؤكل طازجًا ولا يصلح كثيرًا للعصير.

2. برتقال العصير (فالنسيا)

غني بالعصارة، قليل البذور، وطعمه حلو.

الأفضل لاستخلاص العصير التجاري.

3. برتقال دم الزغلول (الدموي)

لونه من الداخل مائل للأحمر أو النبيذي.

غني بمضادات الأكسدة (الأنثوسيانين)، وطعمه مميز.

4. البرتقال السكري

طعمه حلو جدًا وقليل الحموضة.

لا يحتوي على فيتامين C بوفرة مثل الأنواع الأخرى.

5. برتقال أبو سرة

كبير الحجم، يتميز بوجود نتوء في الأعلى (يشبه السرة).

طعمه حلو، ويؤكل طازجًا.

6. برتقال "سيفيل" أو "سيفي" (البرتقال المر)

مر الطعم، لا يُؤكل مباشرة، بل يستخدم في صناعة المربى والصلصات.

---

🌍 ثانيًا: أماكن زراعة البرتقال

مصر:

من أكبر المصدرين عالميًا، خاصة منطقة النوبارية، الشرقية، الإسماعيلية، والبحيرة.

إسبانيا:

خصوصًا في فالنسيا، وتشتهر بجودته العالية.

الولايات المتحدة:

ولاية فلوريدا وكاليفورنيا تحديدًا.

البرازيل والمكسيك وجنوب إفريقيا

أيضًا من كبار المنتجين عالميًا.

---

🍃 ثالثًا: فوائد البرتقال

1. غني بفيتامين C

يعزز المناعة، ويحارب الالتهابات والبرد والأنفلونزا.

2. يحسن صحة القلب

يحتوي على البوتاسيوم والألياف والفلافونويد، مما يساعد على خفض ضغط الدم.

3. مفيد للبشرة

مضادات الأكسدة تحمي الجلد من التجاعيد وتحسن نضارته.

4. يساعد على الهضم

بسبب احتوائه على ألياف قابلة للذوبان.

5. يحارب الأنيميا

لا يحتوي على الحديد بكثرة، لكن فيتامين C يعزز امتصاصه من الطعام.

6. يحمي من السرطان

خصوصًا سرطان الجلد والفم والمعدة، لاحتوائه على مركبات نباتية وقائية.

إحباط أستاذ جامعي

 

بقلم دكتور محمد الشافعي 

الإحباط الذي يواجهه أستاذ الجامعة لا يمكن اختزاله في مشهد أو موقف، فهو شعور متغلغل في تفاصيل حياته اليومية، يتسلل إليه من كل اتجاه، حتى يكاد يصبح رفيقًا دائمًا له في رحلته العلمية والمهنية والإنسانية. هو الإحباط الذي يبدأ حين تُختزل رسالته السامية في محاضرات مرصوصة وجداول مرهقة ومعاملات بيروقراطية، وينتهي حين لا يجد في مؤسسته من يقدّر علمه، أو يرعى جهده، أو ينصف اجتهاده.

أستاذ الجامعة ـــ وهو الذي أفنى زهرة عمره بين الكتب والمكتبات، وكرّس عقله وروحه لتكوين أجيال وصناعة وعي ـــ يجد نفسه اليوم كأنه رقم في منظومة لا تعبأ بالجوهر، ولا تُقيم وزنًا للعقل، ولا تكترث لما يقدمه من عطاء. يشعر وكأن الجامعات التي كان يجب أن تكون منارات للعدل والتقدير والاحتضان، تحوّلت إلى مؤسسات يغلب عليها الجمود، ويسيطر عليها من لا يعرفون من العلم إلا قشوره، ومن العدالة إلا اسمها.

يواجه الأستاذ إحباطًا حين يرى من يترقى ليس بالكفاءة، بل بالولاء والانبطاح، ويُستبعد من لا يُجيد إلا الصمت أو المجاملة أو التغاضي. يرى زملاءه يُحاربون لأنهم عبّروا عن رأي، أو لأنهم رفضوا النفاق، أو لأنهم أرادوا أن يظلوا واقفين في زمن الانحناء. يتلقى الطعن من حيث كان ينتظر الدعم، ويُسدل الستار على إنجازاته في صمت، كأنها لم تكن.

ويزيد الألم حين ينظر حوله، فيجد أن المجتمع لم يعد يقدّر الأستاذ كما كان، ولم يعد الطلاب يرون فيه المعلم والمُلهم، بل يحمّلونه مسؤولية ما لا يملك، ويُطالبونه بما لا يُمنح. يضيق صدره حين يُقارن بين ما يحمل من علم وفكر، وبين ما يُخصص له من أجر ومكانة، فيدرك أن معادلة العدل اختلت، وأن القيمة أصبحت تُقاس بالمظاهر لا بالمعارف.

الإحباط يتسرب إلى بيته، إلى صحته، إلى أحلامه المؤجلة. فكلما أراد أن ينجز بحثًا جادًا، اصطدم بعراقيل النشر ودهاليز التقييم وغياب الدعم. وإذا أراد أن يُشارك بعلمه في مجال أوسع، وجد الأبواب موصدة إلا أمام من يملكون واسطة أو يرضخون لقواعد لا علاقة لها بالعلم.

في لحظة صفاء، ربما يجلس مع نفسه ويسأل: ماذا بقي من حلم الطفولة؟ من نُبل الرسالة؟ من معنى الأستاذية؟ لكنه، رغم ذلك، لا يستسلم. فالأستاذ الحقيقي، وإن أحبطته الحياة، يظل نبراسًا في الظلمة، يقاوم بصمته، يعلّم دون انتظار، يؤمن أن الفكرة لا تموت، وأن الكلمة الصادقة قد تغيّر العالم ولو بعد حين.

هكذا يبقى أستاذ الجامعة، قلبه مثقل بالخذلان، وصدره متخم بالمرارة، لكنه لا يزال واقفًا، شامخًا، كالشجرة التي لا تهزها العواصف، وإن تجردت من أوراقها. فالعلم عنده ليس وظيفة، بل عقيدة، والكرامة ليست ترفًا، بل أصل. وإن لم تحتفِ به جامعته، وإن خذله من حوله، فإن للتاريخ ذاكرة، وللسماء عينًا لا تنام.

أعماق لا تري

 

دكتور محمد الشافعي 

ما أضيقَ عيونَ الأحكام حين تُطلق على الناس من أول نظرة، وما أجرأ الألسن حين تروي عنهم دون أن تغوص فيهم. إننا كثيرًا ما نرى البشر كأنهم صورٌ على سطح الماء، نُحكم على لمعانهم من انعكاس الضوء، وننسى أن في الأعماق عوالم أخرى، لا تراها العيون المتعجلة، ولا تدركها الأحكام المتسرعة.

الناسُ بحار، لا تشبه موجةٌ منهم أختها، ولا يتكرر شطّانهم مهما بدا ذلك في الظاهر. منهم من تُبهرنا زرقة ظاهرهم، لكن لو اقتربنا لوجدناهم موحشين، خاوين، عميقي الصمت. ومنهم من تظنه ضحلاً لا عمق له، فإذا ما حاولت التوغل في قلبه، وجدت كنوزًا مطمورة، وجواهر دفينة لا تُرى إلا لناظرين بصيرين.

كل إنسانٍ كتابٌ مغلق، ليس له عنوان واضح، ولا فهرس مفصل. نقرأ منه ما يُتاح، ونجهل ما خفي بين سطوره. وبعض الصفحات لا تُفتح إلا لمَن استحق، ومن تَقدّم بقلبٍ صادق، لا بعينٍ فاحصة. وما أندر أولئك الذين إذا اقتربوا من أرواحنا، فعلوا ذلك كما يطرق الحُبُّ بابًا: بلطف، ووجل، وتوقير.

في زمن التسرع، صارت الحُكمُ على الناس عادة، وصار الغموض عيبًا لا ميزة. كأننا نسينا أن بعض الأرواح لا تزهر إلا في الظل، وأن العمق لا يُعلن عن نفسه في ضوء النهار، بل في سكون الليل لمن أرهف السمع والروح.

الحكمةُ كل الحكمة أن نُجيد الصمت أمام ما لا نفهم، وأن نُكرم المساحات غير المكتشفة في الآخرين. فليس كل ما خفي نقصًا، ولا كل ما لم يُفصح عنه ضعفًا. بل كثير من النقاء لا يُجاهر بنفسه، وكثير من الجمال لا يطلب الانتباه.

فلنكن أكثر رفقًا في أحكامنا، أكثر تواضعًا في قراءاتنا للآخرين. نُمسك عن الظن، ونترك للأعماق حرية أن تظل مستترة، حتى يأتي من يستحق أن يرى... لا بعينه فقط، بل بقلبه.

وقد عرفتُ هذا يقينًا لا ظنًّا، إذ خالطتُ زملاء وأصدقاء وأقرباء، ما كنتُ أرى فيهم إلا السطح الهادئ، حتى جاءت مواقف فاصلة، كشفت لي أعماقًا لم أكن أظنها هناك، بعضها أدهشني جماله، وبعضها صدمني قسوته. عندها أدركت أن الأرواح لا تُكشف بالرؤية، بل بالاختبار.

سموم النفس

 

دكتور محمد الشافعي 

إذا اجتمعت صفات الغيرة والغرور والغباء في إنسان، فقد اكتمل فيه مثلث الهلاك، وأصبح كيانًا مشوهًا لا يُرجى له شفاء، ولا يُنتظر منه خير، ولا يُرجى في طريقه نور. فالغيرة نارٌ تأكل قلب صاحبها قبل أن تمتد إلى غيره، تغلي في صدره حقدًا، وتُغشي عينيه عن رؤية النِعم، فتجعله يزهد في ما عنده ويتلظى لما في أيدي الآخرين، فلا يسعد ولا يُسعد. فهمي بمثابة السم، لذا ساطلق عليها مسمي سموم النفس

أما الغرور، فهو مرآة مشوّهة يرى فيها صاحبها نفسه أكبر مما هو عليه، ويتوهّم الكمال في ذاته، فيغلق أبواب التعلم، ويرفض النقد، ويستنكف الاعتراف بالخطأ. يُصاب بعُمى الكبرياء، فلا يرى إلا ذاته، ولا يسمع إلا صدى صوته، فينعزل عن الواقع، ويخسر الناس، ويُصبح كمن يعيش في برج عاجي لا يطرق بابه أحد.

ثم يأتي الغباء، ليُكمل هذا الثالوث المُهلك، فيُغلِق على العقل نوافذ الفهم، ويُطفئ في القلب نور البصيرة. والغبي، حين يُصاب بالغيرة، يُفسد ولا يُصلح؛ وحين يتزيّن بالغرور، يُضحك عليه من حوله دون أن يدري. فهو لا يُحسن تقدير الأمور، ولا يفرق بين الصواب والخطأ، فيُسرف في ظنونه، ويتصرف بجهالة، ويعتمد على أوهى الحجج دفاعًا عن نفسه، فيزيد من عزلته ويضاعف من ضرره.

وإذا اجتمعت هذه الصفات الثلاث في إنسان، صار عبئًا على كل من حوله، فلا هو قادر على بناء علاقة سوية، ولا يستطيع خوض حوار نافع، ولا يملك المرونة النفسية التي تسمح له بالتطور أو التغيير. يُصبح أسيرًا لقلب حاسد، ونفس متعجرفة، وعقل قاصر. لا يتقدم خطوة إلا عاد أدراجها عشرًا، ولا يخوض تجربة إلا خرج منها منكسرًا أو مكروهًا.

أما أثره على المجتمع، فهو أخطر مما يُظن؛ إذ تُفسد الغيرة العلاقات، ويزرع الغرور الكراهية، ويُنبت الغباء الفوضى وسوء الفهم. فيصبح هذا الشخص مصدر فتنة بين الناس، يُشيع البغضاء، ويكسر جسور التفاهم، وينشر سمومه دون أن يشعر، كريحٍ عاصفةٍ لا تبقي ولا تذر.

وما أقسى أن تُحاصر النفس بثلاثة أعداء يسكنونها ويُغلقون منافذ النجاة أمامها! فلا سبيل للعقل أن يهتدي، ولا للقلب أن يصفو، ولا للروح أن تطمئن. فالغيرة المفرطة تُميت الرضا، والغرور يُعطل التواضع، والغباء يُقيد كل سُبل النجاة. وحين يُبتلى الإنسان بكل ذلك، يصبح كالسفينة التي فقدت بوصلتها في بحر هائج، لا أمل لها في مرفأ، ولا نجاة لها من الغرق.

ومن أراد الحياة بنقاء، والنجاة بسلام، فعليه أن يُطهر قلبه من الغيرة، ويُهذب نفسه من الغرور، ويُجاهد جهله بالعلم والتأمل والتواضع، فذلك درب الناجين، وسبيل الأذكياء.

تحتمس الثالث

 

تمثال تحتموس الثالث بمتحف الأقصر 

زمن الكلام

 

بقلم د. محمد الشافعي

كأننا نعيش في متاهة من الحروف، متاهة اسمها "الكلام". حياتنا كلها كلمات، من أول تنهيدة نولد بها إلى آخر همسة نغادر بها الحياة. كل شيء يدور في فلك اللغة، في طيف القول، حتى ما نظنه أفعالًا، إن تأملنا قليلاً، سنجده قد بدأ بكلمة، أو خُتم بها، أو ارتدى ثوبها في لحظة ما.

شغلنا، علمنا، تفكيرنا، وحتى ما نسميه "إنتاجًا معرفيًا"، ليس إلا رصفًا متقنًا للكلام، ممهورًا بمراجع وهوامش، ومغلفًا بغلاف يحمل عنوانًا جذابًا. نكدّ ونتعب ونصوغ ونراجع، وفي النهاية، يولد "بحث" لا يتحرك إلا بقراءة، ولا يعبُر إلا إذا سُمِع أو قُرِئ، وكأن العلم نفسه لم يُخلق إلا ليُقال.

تواصلنا اليومي في البيت، في العمل، في الشارع، في كل موضع من مواضع الحياة، لا يحدث إلا بالكلام. نحب بالكلام، ونكره به. نُطَمئِن ونُوجِع، نرسم الأمل وننثر اليأس، نكسر ونُجبِر، كل ذلك بكلمة. أحيانًا ترفعنا عبارة قصيرة إلى سابع سماء، وأحيانًا تهوي بنا جملة واحدة إلى قاع الوجع. الكلمة أصبحت سلاحًا يشق طريقه في كل اتجاه، ناعمة كسكينة المديح، جارحة كحد السخرية.

أغانينا التي نحفظها عن ظهر قلب، وأفلامنا التي نبكي ونضحك معها، وسيناريوهات الحياة المصطنعة، كلها كلمات. كلمات مرتبة، مصقولة، تُلقى على مسامعنا فتؤثر فينا كما لو كانت حقيقة نعيشها. نحن في مجتمعات باتت تعيش على الكلام، تُدمنه، تتغذى عليه أكثر من الخبز والماء. والكارثة أن الأفعال بدأت تتضاءل، تتوارى، تتحول إلى ظل باهت لما تقوله الألسن.

صرنا نقيس الناس بما يقولون لا بما يفعلون. نعطي الثقة لمن يحسن الحديث، ونُقصي من يلتزم الصمت. نُبهر بالمُحاضر البليغ ونغفل عن الصانع الصامت. الكلمة أصبحت هي الفعل، أو هكذا أوهمنا أنفسنا، رغم أن الحقيقة تقول إن الأفعال وحدها هي ما يغيّر العالم.

إن هذا الطوفان اللغوي الذي نغرق فيه يجعلنا ننسى أن الصدق ليس في البيان، بل في الموقف. وأن المعنى ليس في اللفظ، بل في النية. وأن الحياة ليست رواية تُحكى، بل تجربة تُعاش.

ومع ذلك، لا نكف عن الكلام. كأننا نحتمي به، نُسكِّن به قلقنا، نُجمّل به العدم، ونملأ به فراغًا عجزنا عن مواجهته. نحن قوم عشقوا القول حتى أدمَوه.

وما يزال الصمت، رغم كل شيء، أبلغ.

المومياء الصارخة

 

قصة "المومياء الصارخة" من أكثر القصص غموضًا وإثارة في علم الآثار المصرية، وقد حيرت الباحثين لسنوات طويلة، حيث وُجدت هذه المومياء بملامح غريبة ومخيفة، وفمها مفتوح على اتساعه كما لو كانت تصرخ، ما أعطاها لقب:

🔴 "المومياء الصارخة" أو "صرخة الموت".

---

🟠 تفاصيل اكتشاف المومياء:

تم اكتشافها عام 1881 ضمن خبيئة الدير البحري (TT320) بالقرب من معبد حتشبسوت في الأقصر.

كانت واحدة من عدة مومياوات ملكية تم نقلها سرًا لحمايتها من السرقة، لكن هذه المومياء كانت ملفوفة بطريقة غير معتادة.

لم توضع في تابوت ملكي مثل غيرها، بل كانت ملفوفة في جلد غنم، وهو أمر اعتبره المصريون القدماء نجسًا ويستخدم مع الملعونين.

---

🟡 المواصفات الغريبة:

• الفم مفتوح بشكل مخيف كأن المتوفى صرخ قبل موته.
• تعابير وجهه توحي بألم أو رعب شديد.
• لم تُحنَط المومياء بنفس العناية مثل باقي مومياوات الملوك.
• لم تُنزع الأحشاء، ولم يُزل الدماغ، بل ترك الجسم كما هو.

--

🟢 من هو صاحب المومياء؟

بعد دراسات متعددة شملت:

• الأشعة المقطعية
• تحليل الحمض النووي
• مقارنة الجمجمة مع المومياوات الأخرى

توصل العلماء إلى أن هذه المومياء تعود إلى:

🔵 الأمير بينتاأور (Pentawer)

ابن الفرعون رمسيس الثالث

وكان متورطًا في مؤامرة لقتل أبيه ضمن ما يُعرف بـ مؤامرة الحريم.

---

🔴 مؤامرة الحريم:

زوجة ثانوية لرمسيس الثالث تُدعى تيي أرادت تنصيب ابنها بينتاأور ملكًا بدلاً من ولي العهد الشرعي.

دبّرت مؤامرة شارك فيها كهنة وخدم وحُراس.

فُضحت المؤامرة، وأُدين پينوزم وعدد من المتآمرين.

وُثّقت المحاكمة في برديات قضائية شهيرة.

---

⚫ كيف مات بينتاأور؟

الدلائل تشير إلى:

انتحاره شنقًا أو إجباره على الانتحار كنوع من العقاب.

التحنيط السيئ والفم المفتوح قد يكونان دلالة على رفضه من قبل الكهنة أو لعنة فرعونية بسبب خيانته.

---

🟣 لماذا لم يُغلق فمه؟

عادةً كان يُغلق فم المتوفى بعد الوفاة ضمن طقوس فتح الفم.

لكن في حالته، تم حرمانه من الطقوس الدينية والعناية الجنائزية الكاملة، عقابًا له على جريمته وخيانته.

---

🟤 الاستنتاج الأثري:

المومياء الصارخة تجسد عقوبة سياسية ودينية واجتماعية في آنٍ واحد.

فهي لم تُعامل كمومياء ملكية، بل كـ "مذنب ملعون"، وتُعد حالة نادرة توثق نهاية مأساوية للأمير الذي حاول أن يسرق العرش.

......

كان يعتقد أن المومياء الصارخة لسيدة

نعم، بالفعل هناك نظرية قديمة ظهرت قبل التحقق العلمي تقول إن "المومياء الصارخة" قد تكون لسيدة، وليس لرجل. وهذه النظرية كانت مبنية على بعض الملاحظات الشكلية فقط، قبل أن تُحسم المسألة بأدلة أقوى.

إليك السياق بالتفصيل:

🔸 لماذا ظن البعض أن المومياء الصارخة قد تكون لسيدة؟

1. نحافة الجسم:

الهيكل العظمي للمومياء بدا أكثر نحافة ورقة من مومياوات الملوك الذكور، فظن بعض الباحثين أنها قد تكون لأنثى.

2. عدم وجود نقوش:

لم يكن على الكفن أو اللفائف اسم واضح أو هوية، فبقيت المومياء مجهولة لفترة، مما أتاح المجال للتخمين.

3. طريقة اللف غير المعتادة:

استخدام جلد الحيوان، وعدم وجود علامات ملوكية واضحة، جعل بعضهم يعتقد أنها ليست مومياء ملكية، بل ربما سيدة منبوذة أو مدانة بشيء.

---

🔹 لكن ماذا قالت الأدلة الحديثة؟

مع تطور العلم، وتحديدًا باستخدام:

🧬 تحليل الحمض النووي (DNA)

🔬 الفحص بالأشعة المقطعية (CT scan)

🦴 تحليل الجمجمة والعظام

تم التأكد أن المومياء تعود إلى ذكر في منتصف العشرينات من العمر، وتطابقت النتائج مع نسب وراثية تعود إلى رمسيس الثالث، مما جعل العلماء يحددون هويته على الأرجح بأنه:

🔵 الأمير بينتا أور – ابن رمسيس الثالث

---

🔴 خلاصة الأمر:

في البداية، كانت هناك نظرية محتملة أنها لسيدة.

لكن الدراسات العلمية الحديثة نفت ذلك تمامًا وأثبتت أن المومياء لرجل، بل وعلى الأرجح لأحد أبناء الملوك.

قوة المبدأ

 

دكتور محمد الشافعي 

المبدأ هو النبع الأصيل الذي تنبثق منه أفعال الإنسان وأقواله، وهو الميزان الذي يزن به اختياراته ومواقفه. فمَن عاش بلا مبدأ، إنما عاش تائهًا، تذروه الرياح حيث شاءت، لا يعرف لنفسه اتجاهًا، ولا يُدرك لمعاني حياته وزنًا. ومن هنا جاءت المقولة الصادقة: "الذي لا مبدأ له، لا قيمة له."

فالقيمة الحقيقية للإنسان ليست فيما يملكه من مال، ولا فيما يتقلّده من منصب، ولا فيما يرفعه الناس إليه من ألقاب، بل تكمن في ثباته على الحق، وفي صدقه مع نفسه قبل صدقه مع الآخرين. المبدأ هو الذي يمنحه عزّةً حين تُذلّ الرقاب، وهو الذي يحجزه عن الانجراف مع الهوى، ويجعله صلبًا أمام مغريات الحياة وإغواءاتها.

الذين يبيعون مبادئهم لقاء منفعة زائلة أو مصلحة عابرة، قد يربحون لحظةً من الزمان، لكنهم يخسرون احترامهم لأنفسهم، ويخسرون ثقة الناس من حولهم. فما قيمة إنسانٍ إذا كان لا يُؤتمن على كلمة، ولا يُعوَّل على موقف، ولا يُعرف له ثبات عند المحن؟

إن الأمم لا تنهض إلا برجالٍ ونساءٍ يحملون مبادئ راسخة، يتخذونها قناديل تُضيء لهم دروب العمل والبذل والعطاء. أما الذي يفتقد المبدأ، فوجوده وعدمه سواء؛ لأنه غريب عن نفسه، غريب عن مجتمعه، بلا أثر ولا بصمة ولا مكانة.

ولذلك، فإن أعظم ما يمكن للإنسان أن يحمله معه في مسيرة العمر هو مبدأ صادقٌ نقيّ، يلتزمه في الرخاء والشدة، ويقف به شامخًا بين الناس. فالمبادئ هي التي ترفع منازل البشر، وتُعلي مراتبهم، وتمنحهم قيمتهم التي لا تُشترى بالمال ولا تُورَّث بالجاه.

فالإنسان بلا مبدأ.. إنسان بلا قيمة، والإنسان صاحب المبدأ.. هو وحده من تُخلّد ذكراه، ويُسطَّر اسمه في سجلات التاريخ.

.....

في نفس السياق

• المبدأ هو تاج الإنسان، ومن نزعه عن رأسه عاش عاريًا من الكرامة.
• الذي يساوم على مبدئه، يبيع نفسه قبل أن يبيع غيره.
• المال والجاه زائلان، والمبدأ وحده هو الباقي.
• لا قيمة لاسمٍ بلا موقف، ولا لمكانةٍ بلا ثبات.
• من عاش لمصلحة لحظية، مات ذكره بانقضائها، أما صاحب المبدأ فتبقى سيرته حيّة.

....

في نفس السياق

 حكم قصيرة 

• بلا مبدأ.. بلا قيمة.
• المبدأ حياة، وبدونه موت بطيء.
• من خان مبدؤه خان نفسه.
• المصلحة تزول، والمبدأ يخلّد.
• الثبات على الحق أعظم كرامة.
• قيمة المرء تُقاس بمبدئه.

تعارض الأطعمة

 

تعارض الأطعمة > ⚠️ "Food Combining" أو "دمج الأطعمة وتعارضها في الهضم"

وهو مبدأ بيقول إن في أنواع معينة من الطعام لما تتجمع في نفس الوجبة، بتتعب المعدة، أو تبطئ الهضم، أو تسبب غازات وانتفاخ، أو تقلل الاستفادة الغذائية.

---

🍽️ أنواع الطعام التي يُفضل عدم الجمع بينها في نفس الوجبة:

1. 🥩 البروتين الحيواني + النشويات

> مثال: لحمة + رز أو مكرونة

❌ لماذا؟

البروتين يحتاج وسط حامضي للهضم، والنشويات تحتاج وسط قلوي → فيتعارض الهضم، ويطول الوقت، ويزيد التخمر والغازات.

✅ الأفضل:

لحمة + خضار ورقي (جارجير، خس، كوسة).

أو رز + خضار (من غير بروتين حيواني في نفس الوجبة).

---

2. 🍉 الفاكهة + الوجبات الأساسية

> مثال: تاكل تفاحة بعد الأكل مباشرة

❌ لماذا؟

الفاكهة سريعة الهضم، وإذا تأخرت في المعدة خلف اللحوم والنشويات، تتخمر وتسبب انتفاخ وغازات.

✅ الأفضل:

الفاكهة تؤكل على معدة فاضية أو قبل الأكل بساعة أو بعده بـ 2-3 ساعات.

---

3. 🥛 اللبن + البروتين الحيواني

> مثال: سمك + زبادي أو لبن

❌ لماذا؟

قد يسبب اضطرابات هضمية لبعض الناس (خاصة لو عندهم حساسية خفيفة)، وأحيانًا يبطئ امتصاص الكالسيوم.

✅ الأفضل:

ابعد اللبن عن الأطعمة البروتينية الثقيلة.

---

4. 🍞 النشويات + السكريات

> مثال: عيش + مربي أو بطاطس + مشروب غازي

❌ لماذا؟

يرفعوا سكر الدم بشكل سريع جدًا → إجهاد للبنكرياس، وتخزين دهون.

✅ الأفضل:

فصل النشويات عن السكريات البسيطة (خصوصًا في مرضى ما قبل السكر).

---

5. 🍳 بيض + لحم/جبنة دسمة

> وجبة ثقيلة جدًا في الدهون والبروتين

❌ لماذا؟

تبطئ الهضم بشكل شديد، وتحتاج مجهود من المعدة والكبد والمرارة.

---

✅ وجبات ذكية ومتوازنة:

بروتين + خضار

نشويات + خضار

فاكهة لوحدها

مكسرات مع فاكهة مجففة كـ سناك